南天门上显神威 南天门上显神威是说谁

是本土发展起来的传统，始于东汉时期张道陵在四川地区创立，至今已有近两千年的历史。若用一句话来概括的核心，可以说它继承了黄老的道家思想，融入了神仙，并由张道陵传承发扬。神话体系中的神明，如、太上老君、王母娘娘等，都是我们熟悉的角色，常出现在《西游记》和《封神演义》等经典作品中。

除了这些神话人物出现在影视作品中，它们的身影还能在哪里见到呢？答案是，在的宫观内。所谓“宫观”，即道观，是活动的场所，也是建筑的统称。著名的宫观有白云观、玄妙观、太清宫和青羊宫等。许多宫观历史悠久，建筑古朴，步入其中，仿佛进入了一个清净庄严的世界。这里的氛围宁静，偶尔传来悠扬的仙乐，让人不由自主地放松心情，甚至感觉内心得到了净化。

在古代，很多人常常前往宫观、祈福，看到那些栩栩如生的神仙塑像，不禁心生敬畏之情。但许多人心中也难免产生一些疑问：为什么有的神仙头上有光环？为什么有些神仙面貌威严庄重，而有些则看起来貌丑怪异？甚至，有一位神仙做出了“竖中指”的动作，究竟是何寓意？带着这些问题，我们今天就来细细探讨宫观里的神仙们。

进入宫观的第一座殿宇，往往会让人印象深刻。那里常常供奉着一位神仙，他面红须长，三只眼怒目而视，一手举着金鞭，另一只手却做出“竖中指”的姿势。此神便是被尊奉为“第一神将”的王灵官。在《西游记》中，当孙悟空闹天宫时，就曾在南天门遇到王灵官，两位神仙展开了一场激烈的战斗，持续了三百回合，王灵官一直没有败下阵来。事实上，王灵官手势中的“竖中指”并非单纯的挑衅，而是中被称为“灵官诀”的特殊动作，具有降妖伏魔的神奇功效。

在宫观的三清殿里，供奉的是的至高神祇——三清天尊，分别是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。这三位神仙象征着宇宙的三种本源能量——玄、元、始。在神话中，三清天尊由这三种“道炁”所化。元始天尊的形象常常头戴神光，手持红色丹丸，或者一手虚捏、一手虚捧，象征着天地未分的混沌时代。灵宝天尊通常手捧如意，象征宇宙的秩序与掌控，而道德天尊，也就是太上老君，位于右侧，白发苍苍、慈祥而庄严，他手持阴阳扇，扇面上绘有日月，寓意万物生化之初。

在玉皇殿内，供奉的是。被视为的至尊神祇，掌管着三界十方的万象，着生死轮回和一切阴阳福祸。而在四御殿里，供奉的是四位帝君，分别是紫微大帝、长生大帝、勾陈大帝和后土皇地祗。每位神明都有其独特的职能和职责。在财神殿中，常见的神仙是赵公明，他一面骑虎，一手持金元宝，一手持铁鞭，神情威猛。赵公明不仅是财神，还是重要的神。而在月老殿中，慈眉善目的月老则以“千里姻缘一线牵”而著名，他用红线牵引缘分，让有情人终成眷属。

的神仙众多，不同的宫观所供奉的神仙也有所不同。在这些神仙塑像中，常常会看到一些头顶散发光环的形象，这种光环源自佛教的造像，通常被称为“圆光”或“举身光”，用以表现神圣威严的气质。并不是所有神仙都佩戴光环，只有那些地位崇高、威严无比的神仙才会有光环，如三清天尊、、紫微大帝等。光环不仅代表着神仙的崇高地位，也是法力和光明普照大地的象征。

至于为何宫观中的一些神仙造型看起来有些丑陋，这也是许多人的疑问。例如，魁星神祇的形象就非常独特，他有着赤红的头发、蓝色的面容，怒目圆睁，嘴角獠牙显现，一手持朱笔，一手拿墨斗。天师钟馗也是典型的丑陋形象，他的面容豹头环眼，铁面虬髯，显得凶猛而威严。人们常问，神仙不是能变化形态吗？为什么有些神仙反而显得如此丑陋？实际上，“道散则为气，聚则为神”。这些神仙的丑陋外貌并非是偶然的，而是文化中的一种象征——它提醒要保持敬畏之心，因为“道”无处不在，神仙的形象正是“道”的化身。

宫观里的神仙塑像形态各异，有的威严庄重，有的丑陋不堪，但每一位神仙背后都有其独特的象征意义和文化的深厚底蕴。这些神仙不仅是的载体，也是和世界观的具体体现。