九尾狐的传说 九尾狐民间故事

《山海经》中《南山经》、《海外东经》及《大荒东经》篇章均有关于九尾狐的描述：记载着在青丘之地，那里的山中有狐，长有九条尾巴。此九尾狐四肢健全，其宛若婴儿之哭，不仅有时可捕食人类，且品尝其肉者可避免邪气侵扰。

九尾狐形象是古典文学中的常见动物元素，具有深厚且复杂的文化意义，始终与多种神秘文化元素相联。其独特特征鲜明突出，广为人们所熟知。

上古时期，九尾狐被视为吉祥之兽，象征着王的兴起。在古代典籍中，九尾狐的形象屡有出现。至先秦时期，九尾狐稍带巫术色彩，而汉代则转而成为多子多福、吉祥及帝王之兆的象征。六朝以后，随着时代变迁，九尾狐的形象逐渐衰落，并在唐代之后转向了负面形象。

历史中有关九尾狐的传说众多，且在日本、韩国等地也有关于九尾狐的记载。据《吕氏春秋》遗文所述，大禹在涂山曾遇一白毛九尾狐，并听闻涂山人的歌谣家族昌盛。实际上，涂山氏是以九尾狐为图腾的部族，将九尾白狐视为自己的祖先。

在《封神演义》中描绘了九尾金毛狐狸精利用之术迷惑商纣王，导致其丧失本性，最终导致商朝的。

在《山海经》的《南山经》中还提到了九尾狐的进化形态——蛰侄。蛰侄与九尾狐声音和形态相似，但拥有九个头及九条尾巴。青丘山的历史地位无从考证，但涂山与龙虎山是现存之地，这里流传着关于九尾狐和其他狐狸的众多传说。

以下是九尾狐在古代传说中的描述。接着我们再来讲述一下玉藻前——这一日本神话中的白面金毛九尾狐妖怪。

传说九尾狐常化身为以迷惑君王。它起源于印度，后游历至，先后以妹喜和旦己的身份出现。在夏桀和商纣王时期，它曾以身份迷惑君王。后来被姜子牙追击，逃至日本并化名为“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。

玉藻前这个名字由鸟羽天皇所赐。它天皇沉溺于享乐并使其患上怪病。大臣们开始怀疑玉藻前并请安倍泰成暗中调查，最终证实其为千年九尾妖狐所化。天皇康复后对其进行了追杀。即使其被晴明所擒杀，其执念与野心仍以“杀生石”的形式存在，等待复仇机会。

据传玉藻前全身金色并拥有九条尾巴。其起源众说纷纭，有的认为来自或印度。借助真言宗与稻荷神社的结合赋予了其强大的妖力。

在韩国，关于九尾狐的传说更加引人入胜。据称一只狐狸若能活过一千年就会变成拥有不同法力的九条尾巴。

在韩国的传说中，九尾狐要化为人形需食百人肝。每过一百年就会长出一条尾巴即九条尾巴的狐狸活了一千年后才能完全化为人形。而千年九尾狐已食百名男子之肝但往往在食第一百个肝脏时失败。

这些都是古代流传下来的故事并非真实事件我们不应被自己吓到。如同《聊斋志异》一般它们是古代文人用以抒感、揭露社会丑恶现象的工具。《山海经》中描述的奇异鸟兽是否真实存在至今仍是一个谜。