青鸟殷勤为探看 探看为什么读一声

蓬山此路绵邈远，信使殷勤如探看，源于李商隐的《无题》之作，又现新意。

古诗里那些别具一格的相逢，东风无力百花落。春蚕至终方尽，蜡烛燃尽泪始干。

云鬓之愁，因镜生；月光之寒，由夜起。蓬山虽远，仍见青鸟不辞辛劳传递音讯。

古诗中，青鸟即为传情信使，尤在神话传说中引人注目。青鸟乃西王母之伴侣，代她出游传讯，时刻相伴左右。

传诵古话间，我们听见《艺文类聚》述说的古老故事——穆王访青鸟之地憩。仙神所爱之人间之物，正是那伴她之青鸟。

不仅如此，《纪年》载有，周穆王拜会西王母之时，便是有青鸟来迎的故事。之后便有诗云：“青鸟自南来，传递我心意。”

晋朝的游仙诗人、风水学祖师爷郭璞在《青鸟赞》中言明：“三危之山乃青鸟栖息之所，亦是西王母的居地。”

《山海经》中多次提及西王母与她的三青鸟。尽管初时未明言其信使之意，但自《艺文类聚》所载汉武故事后，青鸟便被赋予了传情之使命。

汉武帝的七夕之夜，当一青鸟自西方飞至承华殿前，便可知西王母将至。不久，王母到来时身边还跟着两只青鸟。这传统为后来诗词中的青鸟形象埋下伏笔。

回溯先秦，刘向在《楚辞·九叹》中描述的“三鸟”是否为青鸟的雏形？他生活的时代虽与汉武帝不同，但他的诗篇与后来的文化传承有着不可忽视的联系。

魏晋时期，诗人们开始更多地用青鸟入诗。阮籍《咏怀其二十五》与陶渊明的诗里，均隐隐暗示了青鸟作为信使的意义。

及至南北朝沈约的诗中，“衔书必青鸟”已明确表达了青鸟作为信使的角色。至唐朝李白等大诗人笔下，青鸟作为信使的用法更为普遍。

古人心中的青鸟形象丰富多彩。除常见的指代羽毛为青色的鸟类外，更被赋予了传递消息的神奇力量。更有如“青鸟氏”等神话古官名指代春天之意。

还有一种名为“青鴍”的怪鸟，其形象在《山海经》中描述得栩栩如生。