春江水暖鸭先知的意思 春江水暖鸭先知告诉我们什么道理

北宋文学家苏轼于神宗元丰八年（1085年）在汴京（今河南开封）所作的《春江晚景》题画诗，正是以惠崇所绘的两幅画为灵感。另一种说法认为此诗是在江阴所作。

其中，《春江晚景》中的“鸭戏图”与诗篇的前四句相呼应，展现了生动有趣的鸭戏水场景。

而诗篇的后四句则与惠崇所画的另一幅“飞雁图”相吻合，体现出“依依还是北归人”的意境。

值得一提的是，惠崇所绘的“鸭戏图”与“飞雁图”，即《春江晚景》的原作，虽已失传，但苏轼的题画诗却流传千古，为人们所熟知。事实上，许多人们只知诗篇前半部分，对于后半部分却鲜有了解。

宋代是一个文化气息浓厚的时代，“郁郁乎文哉！”文人画追求“诗中有画，画从诗显”的艺术标准，惠崇作为名画家，擅长绘制鹅、鸭、鹭鸶、雁以及风景的小品画作。他的作品善于表现寒汀远渚、萧洒虛旷之象，颇受人们赞赏。

郭若虛的《图画见闻志》对惠崇的画作给予了高度评价。而苏轼则通过惠崇画作所蕴含的意境，以细腻的笔墨进行了归纳升华。他的诗句使人们眼前浮现出早春时节，江南绿草如茵，群鸭戏水的画面。

诗中著名的“春江水暖鸭先知”，更是让人对鸭儿的感知能力产生好奇。鸭儿作为动物界耐寒的最高纪录保持者，是如何感知江水变暖的呢？原来，这得益于鸭儿身上浓密且多油脂的羽毛以及皮下积蓄的厚脂肪，这些特性使得鸭儿能在寒冷的环境中存活，并敏锐地感知水变化。

这一景观被千年前的古人所观察到，“春江水暖鸭先知”便成为了苏轼与惠崇之间的佳话，流传千古，为人们传颂不衰。