梅兰竹菊四君子 梅兰竹菊代表哪四个人

▲明文征明《兰竹图》局部——故宫博物院珍藏

风雅之士，钟爱梅、兰、竹、菊——四君子。

说来，从明代黄凤池编纂的《梅兰竹菊四谱》始，称其为“四君”已成风气。

陈继儒在其名为《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》的序言中明确记载：“‘文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君子者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。’——至此，“梅兰竹菊四君子”之名正式确立。

前代书画、诗文器物等领域中，这“四君”广为流传。随着文化沉淀，至明代，这四君子之称可谓实至名归。

每一君子，主一意象。花性人性两相映——梅、兰、竹、菊，各自对应傲、幽、澹、逸四种君子品质。

古人敬其品性，不仅以之入画，赋诗赞颂，更将其融入日常用品中，以求长久相伴。

▲同治年间 故宫博物院藏 蓝灰色牡丹梅兰竹菊纹纱单袍

▲清代 青玉开光梅兰竹菊纹委角笔筒之竹面——故宫博物院藏品

为传承古人“心系之而伴用之”的情结，观复文化特设计烧造了【凝香挹翠·梅兰竹菊四君子系列茶具套装】，意在让茶具与这四君子融为一体。

此套茶具以梅、兰、竹、菊为灵感来源，每一种纹样均取自馆藏珍器设计蓝本。其中粉彩、矾红、墨彩三种不同的彩绘表现方式更是突显了各自独特的韵味。

四君子何其妙处？且倒盏清茶，细细品味其内涵：

“梅，傲者。”梅花以清癯见长，不畏霜雪之苦。其开于寒冬，不与百花争春，却在天地苦寒时傲然绽放于雪中。

故以粉彩手法表现梅花之形，以馆藏【清光绪 梅兰竹菊圆棒槌瓶】为蓝本，凸显其傲然独立之姿。

“兰，幽客。”兰花空谷独放，孤芳自赏。其以清婉素淡为本真，不爱繁华都市。

故以墨彩手法表现兰花之韵味，以馆藏【民国 墨纹蟋蟀罐】为蓝本，突显其幽静独放之美。

“竹，澹士。”竹之萧疏劲节、高洁谦逊为其文骨。

故有矾红表现竹之风采，以馆藏【清雍正 斗彩翠竹纹梅瓶】为蓝本，取其气清骨飒之精神。

“菊，逸子。”菊花宁可枝头抱香死，不落北风中。其不同流合污之高洁、爱惜羽翼之净灵为其灵魂。

故以粉彩手法表现菊花之繁盛之姿，以馆藏【元 青花缠枝菊纹玉壶春瓶】为蓝本，凸显其逸而繁盛之美。

这四君子不仅是人心中的风雅象征，更是一种独一无二的文化符号。当它们融入我们的生活时，便不再是一个冷冰冰的符号，而是一种文化的传递、一种精神的延展、一种温暖的情怀……