返璞的意思 比返璞更高的境界

在当今，关于书法进阶的众多理论中，经常听到一些关于平正起步、探索险绝，再回归平正的说法，以及书法最高境界是回归本真、童趣等理念。这些理论是否经得起推敲？我认为它们是经得起考验的，并且这些观点来源于古代先贤的智慧。我们不禁要追问，现今众多谈论古人理论的人，他们的内心深处是否真正领悟了古人的初衷？就现今书法界的一些领军人物而言，一部分人士真正理解了这些理论，并将之融入自己的作品中，如沈鹏、孙伯翔等书法大师，他们的作品无疑展现了极高的艺术水准。

也存在一些虽然理解理论含义但却无法完美表达的情况。这其中，有的人选择不实践，认为高深的东西大众难以理解，难以扬名；有的人则是技巧未能达到相应高度，索性走向反面，随意书写，因为大多数人并不懂其中的奥妙。像曾翔、邵岩、薛养贤、张羽翔等人便是如此。更有一些人根本未理解其真谛，只是盲目跟风。

那么，关于书法的返璞与童趣究竟何解？我认为，“返璞”的真正含义是：当你的书法技艺和境界达到极高层次时，你便能随心所欲地在规则之内挥毫泼墨，无需过多思考。而并非将字写得歪歪斜斜就称之为“返璞”。对于学习书法的人来说，当我们的技艺尚浅时，每幅作品都需要精心布局和构思每一个字的大小和结构，经过深思熟虑后下笔，才能创作出相对优秀的作品。在我们参与的各种书法比赛中，哪一幅作品不是经过这样的思考过程呢？

当我们的技艺达到炉火纯青之境时，我们就不再需要这么多的思考过程。像弘一的绝笔之作和颜真卿的《祭侄文稿》，他们创作时肯定没有经过事先的设计，而是灵感的瞬间涌现，挥毫而就，作品却成为经典。或许，这才是真正的“返璞”吧？