不敢高声语 不敢高声语讽刺了什么人

鲁迅小说《》中的看客文化及其在社会中的影响

《》这篇小说诞生于1925年的3月18日，并由北京的《语丝》于次月的4月13日发布，后收录于鲁迅先生的《彷徨》集之中。在小说中，展现了旧时代社会中群众围观斩首的情景。

鲁迅先生在《娜拉走后怎样》一文中，对看客们进行了深刻的描绘。他指出，的群众往往只是戏剧的看客，他们对于牺牲者的慷慨或觳觫反应不一。这种看客形象在鲁迅的多部作品中都有所体现，如《阿Q正传》、《祝福》、《》等，但最为集中地描绘看客的则是《》。

故事情节简单明了，描述了看客们围观斩首的场景。被砍头的人被传言为间谍，因从事间谍活动而被处决。围观的百姓们并不了解真相，他们只是出于好奇和热闹而。他们对于被砍头的人为何被处决一无所知。

随着情节的发展，看客们逐渐感到无趣和乏味。他们的变得干燥，颈部感到疲惫，最终只能面面相觑，散去。在这其中，只有两种角色：看客和被看者。在众人的观看中，被看者逐渐走向生命的萎缩；而看客们则从“看”的过程中获取了满足和愉悦。

鲁迅先生深刻地剖析了看客们的典型特征：他们的、愚昧无知、冷漠无情以及嗜血的一面。这些特征背后反映的是制度的原因。在社会中，权力高度集中于君主之手，不受任何制约和监督。通过层层官僚，君主实现对社会的。

在这样的之下，民众顺从、服从，不敢发表异议。思想编织起无形的罗网，使整个社会沉沦于虚假的繁荣和幻想之中。民众的思想被束缚和压制，甚至丧失了自主思考和表达的能力。

更重要的是，“看客”们被思想所统摄，成为的代言人。他们不仅在下失去了自觉的能力，还通过“看”来，成为文化的体现。这正是在社会中民众变得冷漠、麻木和无情的根本原因。

面对的、剥削和，民众因为恐惧而选择沉默。他们无处诉说自己的苦痛和遭遇，只能选择服软。这种服软往往导致他们在没有者在场的情况下向地位较低的人发泄愤怒和报复。

鲁迅认为，要痛击这种看客文化，就必须“睁眼看”。这不仅能够揭示自欺欺人的看客文化，还能唤醒麻木的民众。通过“看”，鲁迅临摹了冷漠的“看客”群像和被看的痛苦灵魂，批判了思想。

参考文献：

1. 鲁迅.《彷徨·》