无心插柳柳成荫的全诗 无心栽花花成莆的古诗

中学时期，我们曾深入学习了《核舟记》，那是一篇描述苏轼、黄庭坚及佛印共游赤壁情景的雕刻艺术作品。其中，黄庭坚作为苏轼的得意门生，与佛印——一位北宋高僧、苏轼的挚友——成为了我们心中的历史人物。

历史的洪流中，流传着关于他们两人间的诸多轶事。记得，曾经一次苏轼走进寻找佛印的踪迹。进门之时，正遇一小沙弥。小沙弥妙语连珠，使得堂堂文豪苏轼竟一时语塞，此情此景，颇具趣味。

苏轼的个性总是那么活泼而富于玩味。在徐州任职时，他的一位好友道潜从远方而来，特来拜访。道潜不仅是北宋著名的诗僧，其文采亦是一流。

在酒宴上，苏轼兴致高涨，他怂恿一位歌女向道潜表达情意。面对歌女的深情示爱，道潜心如止水，淡定地创作出一首脍炙人口的诗作——《口占绝句》。

《口占绝句》

寄语东山淑女颜，幽梦不扰襄王眠。

禅心已作沾泥絮，不逐春风四处翩。

道潜的这首诗运用了比喻的手法，充分展现了其“禅心”。前两句以东山姑娘与楚襄王的故事为引子，表明自己作为出家人不受世俗情感所动。后两句则以沾泥的杨絮为喻，表达了禅心之定、不受外界干扰的境界。

诗的大意是：向东山的淑女传达一句话语，她那幽深的梦境不会打扰襄王的安眠。我的禅心早已化作沾泥的杨絮，再也不会随着春风飘摇颠簸。

诗题“口占”，意味着诗歌是随口而出，无拘无束。首句“寄语东山淑女颜”点出了歌的身份。而“好将幽梦恼襄王”则引用了宋玉的《高唐赋》。这两句意在告诉对方不要纠缠于我，还是去找别人吧。从中可见道潜对佛戒的信守和对的拒绝并非是靠意志力克制的结果。

后两句以柳絮沾泥后不再飘浮为喻，解释了为何他可以如此沉心静气地修行禅宗。“禅心已作沾泥絮”，表示他已经入定。“不逐春风上下狂”，则是强调无论面对怎样的诱惑和都不会动摇其修行的心志。

这就是佛家的禅心之所在。道潜以佛徒的身份将比喻运用于诗中，可谓不忘其本。而此比喻之妙处还在于其多层次的含义。春风飘絮本是自然现象，但在诗中却象征了不为情感所动的禅定之心。

进一步说，《大乘义章》中对禅定的描述也与道潜的诗歌相呼应。从禅家理论角度看，诗中所描述的坚守禅心、不受干扰的境界正是禅定的功夫所在。道潜之所以能够达到这种境界并非是出于对佛门的畏惧或意识到的约束力而是源于他内心真正的平静与定力。

这一幕既是一次随性的玩笑最后却化为了一首流传千古的名作见证了“无心插柳柳成荫”的美妙缘分。