冥包填写图示 冥钱纸包封面怎么写

以下是网站会员张老分享的帖子，记录了他亲历的河北农村葬礼习俗。这份真实的记录，对于我们了解和传承民俗文化具有重要意义。

张老在前段时间的帖子中，曾分享过昌滦乐三地的习俗，而本次的帖子则着重描述了出殡前的习俗。两者内容可以相互补充，共同展现了丰富的丧葬文化。

丧俗作为老祖宗传承下来的文化，不仅仅是一种仪式，更是一种情感的寄托。我们每个人，最终都会经历这样的习俗，那是人生旅途的最后一站。

家乡葬礼纪实

本月24日，本族叔父离世，享年87岁。因故未能及时赶到火化现场，仅能将火化后的葬礼情况以民俗题材进行叙述。（文、图：张老）

骨灰取回后，仍置于原灵，以丝织品覆盖，上绘动物图案，遗像置于其前。灵床下的活公鸡象征着为死者灵魂引路。

纸包内为燃烧冥币的纸灰，将随棺材一同下葬，供死者在“西去”的路上消费。死者生前枕头则需去掉枕巾，从中间剪开，露出内衬物品。待起灵后，由死者的亲属（非直系）在死者生前居所门前撒之。

灵床前设有一对“金童”、“玉女”纸人，是生者寄托孝心的冥品，寓意让他们伺候亡灵。

“金童”、“玉女”手中的灯笼为死者照亮道路。“三生”供品中的鱼、猪头、活鸡寓意着丰富的死后生活。猪头嘴里含有的猪尾巴象征全猪之意。

另有为死者准备的车辆、马匹，作为灵魂的乘坐工具及装载金银财宝之用。

钱库则为死者装钱之所，封条上的日期即为死者去世之日。

车、马、钱库、金童、玉女等统称为车马库童，这些冥品将在下葬时全部烧毁。

“灵幡”“引魂幡”死者姓名，下葬后插于坟头，用以召唤死者灵魂。

用于辨识长子的“泥盆”，在未下葬前烧冥钱时使用。下葬后由长子摔碎于坟前，亦或用锹柄打碎。

所使用的棺材虽因民政部门规定而不被允许使用，但在过去却是常见的葬具。其内贴有“名堂”，写明死者姓名及享年。

棺材内部需以白纸糊起并絮以棉花，此过程分别称为“糊材”与“絮材”。

在殡葬初期，骨灰直接放入棺材即可。如今在此基础上增添了更多细节，如将骨灰撒的形状。

撒骨灰的环节必须由亲生子女完成，这无疑是一场极为悲伤的告别。

之后以丝织品覆盖骨灰，先全盖再掀开一部分至胸部。接下来的“拨正”程序由长子执行，旨在确保逝者灵魂不会走偏。

拨正后放入近期的冥钱灰及贵重物品。随后合棺定钉，此环节由与死者关系亲近的人完成，钉棺时也有一系列的避邪言辞。

合棺后在棺材盖的右前方拴系五色线。晚辈在合棺过程中需念咒语以避免钉子困住亡灵。

所有供品重新摆设后，马匹的束缚需解开以示准备行动。整个出殡程序在上午10:30左右完成。

紧接着是出灵仪式即将棺材抬至车上送往墓地。此时所有晚辈需跪于车前以示恭敬。