七零八落开过什么码 七八来开是什么数字
这种普遍的观点却让我对这种说法的可靠性产生了更多的疑问。于是，我再次深入挖掘了一些语料库（我闲来无事的时候喜欢这么做），对这种说法的真实性更加存疑。原因如下：
- 经过对三个古代汉语语料库的深入探究，我并未发现“乱七八糟”一词早于清朝的用例。相反，这个词主要出现在《孽海花》、《九命奇冤》、《现形记》等清末民初的小说中。这表明，“乱七八糟”这个词最有可能是在晚清时期产生的。众所周知，新词的产生往往与当时的社会发展和现象紧密相连。我无法理解的是，晚清的人们为何会选择使用与几乎2000年前的“七国之乱”和“八王之乱”相关的词汇来创造一个新词？这似乎有些不合逻辑。
- 更重要的是，汉语中用“七八”来表示“乱”的意向的词汇并不只有“乱七八糟”。例如，“七上八下”形容内心的慌乱，“七嘴八舌”、“七言八语”描述口舌、语言的杂乱，“七手八脚”、“横七竖八”等则表示动作或形态的混乱。这些词都与“七八”有关，显示出“七”和“八”这两个数字在表达“乱”这个意义上确实有其特殊之处。那么，这种特殊意义是如何产生的呢？如果有人告诉我这些都是从“七国之乱”和“八王之乱”中衍生出来的，我绝对不信。
我们可以断定，“乱七八糟”源于“七国之乱”和“八王之乱”的说法似乎并不可靠。那么，“七”和“八”为何能在汉语中表示“乱”呢？这里我提出一种我自己比较认同的观点。
有观点认为，“七八”在汉语中表示“乱”的意思与《易经》中的“六爻测卦”有关。其中，“六爻”是一种占卜方法，八卦两两组合形成复卦。据说在这六十四卦中，大部分吉凶相间，而第七卦的“游魂卦”和第八卦的“归魂卦”被视为凶卦。古人在占卜时若得此两卦则会心神大乱，久而久之，“七八”便与“乱”产生了联系。
尽管我对《易经》所知有限，这个观点的来源我也记不清了，但我觉得这个解释相对合理。关于这个说法的准确性，感兴趣的朋友可以进一步探究。
我选择相信这个说法的原因有三点：从个人感觉上说，这个说法比那个关于历史事件的说法更合逻辑；语言中的数字通常不应带有褒贬意味，但若带有感染力，很可能受到语言中某种词语或文化现象的影响，《易经》中的八卦因其占卜吉凶的能力，可能赋予了数字特殊的含义；汉语中许多与数字相关的词语，如“不四”、“六六大顺”，都与八卦的卦象有关，因此我更倾向于相信“七八”也是受八卦影响而产生的。