梦溪笔谈二则翻译 梦溪笔谈古文翻译及注释

《梦溪笔谈》为北宋沈括的佳作，流传至今，书中尽述古时自然科学、工艺技艺以及社会历史的绚丽之迹。其中所载故事虽少，却仍可摘录几则，以飨读者。

李遥买杖之谜

随州大洪人李遥，因而逃亡在外。一年后，他流落至秭归，于市集闲逛时购得一杖。不料，秭归亦发生，被害人见李遥所持手杖，竟认出为其亡父生前所有之物。此案遂告至。

李遥被抓后遭受，然而卖杖之人已不知去向。追溯其籍贯，李遥在大洪的事被揭露。他因另一被捉拿归案，真可谓是机缘巧合。

包公明察秋毫

包拯任开封府尹时，公正无私，明察秋毫。有民犯法，应受脊杖之刑。此刑重于臀杖，常使犯人。一小吏私下与犯人交易，许诺分担刑罚。犯人应允。然至公堂之上，包公，未被小吏蒙蔽。

喉中之音

古人用竹、木、骨等制成一种哨子，俗称为“嗓叫子”。将其置于人喉中，能模仿人言。曾有哑巴受冤难申，得此物置于喉中，虽不能言，然其声怪异。得悉后，以此声分辨其意，使得以。

举人求见许怀德

许怀德为殿帅时，有举人欲依附之以为门客。经引荐，得见许怀德。许虽坐于椅上接见，态度却冷淡。旁人劝其待客之道，许答曰：“此乃通过关系求见之人，我如此对待已算宽厚。”

郑毅夫辩卷

郑毅夫于国子监考试中虽仅得第五名，然其才气名声早已在外。他不服评判，于答辩之卷中书其才比李广杜牧而不居其位，犹如骏马老去而劣马居前。主考官见之大怒，决定科考时不予录取。

刘几的文风之变

嘉祐年间，刘几于国子监考试中屡获佳绩。成名后其文风变得冷僻怪异。欧阳修甚为不满此种风气。此后凡新文风者一律不中榜录。

奇句

一次科，有举人之卷载有“天地轧，万物茁，圣人发”之句。虽不明其深意，但欧阳修观后认为这极有可能是刘几所作。故在公布姓名时查出此乃刘几所写。

王文正的宽厚之心

王文正为人宽厚大度，家中之事常以宽容处理。即使饭菜不合口味或是不洁，他也只是不食而已，从不责备。家人为试其度量而故意在汤中放墨。王文正并未责怪，只继续用餐。一次府中肉食不足，他知而不问。后令管事之人多配发肉量以供众人食用。

孔旻的仁慈之举

孔旻隐居山野而不愿为官。其竹园前有河流经过。常有人偷窃园中竹子。为防小偷趟河得寒疾，孔旻特在河上建一桥以方便过河而不取竹子。此举足见其仁慈之心。

范仲淹的

庆历年间范仲淹谏言君王不要轻率以免惯坏手艺。他曾言：“我们不应如此，若皇上至手滑则非好事。”此言虽未直接涉及具体事件但寓意深远。