水善利万物而不争 水善利万物而不争 处众人之所恶

《道德经》第八章中言：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”此言诠释了水的崇高品德，也阐述了人们应追求的境界。

为何独钟“上善若水”？

水是生命之源，阳光、空气与水三者，人类生存不可或缺。而老子所推崇的“几近于道”的便是这水。那么，水有何魅力之处值得我们效仿呢？

01. 居善地

水性就下，随势而流，无论曲折，终归大海。这不只是水的特性，更是一种智慧的象征。它所到之处，都能成为“善地”，因此能成就万物。

人的居住亦应如此，择低洼之地而居，如同水选择流淌的路径，心怀福祉，住哪里都是福地。

更深的智慧在于，当德行不足时，需两样兼顾——选善地以养身，修品德以养心。

0. 心善渊

水的本质清明宁静，不受外界干扰。我们常说“心如止水”，在这纷扰的世界中，如何保持这份清明与宁静是一门学问。

修心养性，就要像水一样，深沉渊默，容纳百川。心湖深沉才能宠辱不惊，心底清澈才能世事洞明。

03. 与善仁

水滋养万物而不求回报，它不邀功、不讨要报酬，这种善良与仁爱是人类应学习的品质。

做人当如水一般向善而行。天道虽无亲疏之别，但善人常被老天眷顾。

每个人都应争取向善的方向修炼，心中存善念，常做善事。

04. 言善信

水虽不言，但它的存在是真诚可信的。它的声音就像“自言自语”，春雨的“润物细无声”，小溪的“潺潺”都是它的语言。

人与水一般静默而真诚。得利时静悄悄，受委屈时坦然面对。

05. 政善治

两千年前，我们便知用水来检测地方的平正。水平如镜的原理至今仍被我们沿用。

水的顺势而为、不刻意选择方向是一种高明的治理之道。最高的境界是“无为而治”，人亦应顺应天道、合乎本心。

06. 事善能

水的功能多样，滋润、溶解、清洗、冲刷无所不能。它能在各种形态中自由转换，真正做到了“君子不器”。

做人亦应如水一般圆融变通，刚柔并济。每个人都能在适当的时候展现出自己的精彩。

07. 动善时

水是最善于等待时机的。它随着四季的变化而动，春天滋润、夏天生长、秋天收敛、冬天闭藏。

人的行为也应顺应天时，在不同的人生阶段做该做的事情。

上善若水，水的各种品德都是我们应当学习的。如果我们能真正读懂老子的意思，就应当在这些方面下功夫。

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