礼记檀弓故事二则 礼记檀弓二则拼音版原文及翻译

司马牛忧虑地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏回应道：“我曾听闻：‘死生有命，富贵在天。’君子心存敬慎没有过失，对他人恭敬有礼。四海之内皆兄弟。君子何愁没有兄弟呢？”

商，名卜商，字子夏，乃孔门四科“文学科”的杰出学生。孔子去世后，他在魏国西河设教，传道授业。他对“敬而无失”的诠释为内心真诚，不轻易放纵、随便；而“恭而有礼”则是指对人言行恭谨，符合礼节。

“四海”指天下各地。司马牛感叹自己无兄弟相伴，而子夏则以天下人皆可成兄弟的广阔胸怀予以安慰。在一个阳光午后，子夏与司马牛的对话显得格外温暖人心。

子夏看到司马牛倚树长叹，便上前询问缘由。司马牛道出自己无兄弟的苦恼。子夏便以“死生有命，富贵在天”的道理开解他，指出现实虽无法改变，但态度决定一切。

子夏进一步说，做人谨慎不放纵，对他人恭敬有礼，那么天下人都会视你为兄弟。他握住司马牛的手说：“我就是你的兄弟。”此言让司马牛热泪盈眶。

“死生有命，富贵在天”和“四海之内皆兄弟”是这两位哲人的名言。子夏的文学造诣之高，可见一斑。

对于“亡”字，此处指无、没有之意。而“忧”字，不仅是愁闷、发愁的意思，还包含了放不下的牵挂和担心的情绪。

颠沛流离中的司马牛担忧亲人音信全无。他的老师孔子也曾有内心的忧虑，对于社会不讲道德、不爱学习、不修身养性、不改变恶习等都非常忧虑。然而对于自身，孔子则表现出坦荡无忧的态度。

子夏解释说，人们不能的命运如生死、富贵等只能顺从和接受，而通过自身的努力做到“敬而无失”，“恭而有礼”，便可广结天下兄弟。这是圣人的境界，也是我们每个人都应追求的目标。

古人说话常自称名字以示谦虚。对于“商闻之矣”的来源，虽无定论，但不影响其智慧的传承。子夏的话揭示了万事万物皆有定律，人们应遵循自然规律效法天道。

关于“命”，人们常将其与“天”联系在一起。人无法的命，可以选择顺从和适应；而德行则是可以由自己的。尽人事，听天命，这是儒家的人生哲学。

子夏用劝慰司马牛的话告诉我们，放下无谓的忧愁，以豁达的心态面对生命中的一切。只要我们做到“敬而无失”，“恭而有礼”，那么四海之内都是我们的兄弟。

君子的境界就是无论身处何地，都能以中庸之道处世，不偏不倚，从容中道。这样的人才能做到“四海之内皆兄弟也！”

每个人的生活都需付出努力和汗水才能收获想要的成果。播种善良、真诚、谦逊等种子，就会收获人生的高度和深度。