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盛唐时期，王维、李白、杜甫被誉为释道儒的代表。其中王维释，被誉为“诗佛”；李白道，尊称为“诗仙”；杜甫儒，尊称为“诗圣”。

公元701年，王维与李白相继降生，而杜甫则是在11年后才来到这个世界。

王维出身于史称五姓七望的豪门贵族家庭——太原王氏和博陵崔氏。据传他出生时母亲梦见维摩诘居士，因此取名维，字摩诘。王维自幼学佛修行，他的父亲王处廉曾任汾州司马，但在王维9岁时便去世。王维在母亲的教导下成长，精通诗、书、画、音乐，尤其擅长五言诗。

王维的诗作如《九月九日忆山东兄弟》至今传诵不衰。不仅如此，他的书画造诣也极高，开创了破墨山水画法，明代董其昌推其为南宗山水人文画之祖。苏轼曾评价其书画：“诗中有画，画中有诗。”

王维的仕途并非一帆风顺。公元721年，他中进士后为太乐丞，但因属下伶人擅自舞黄狮子而被贬为济州司仓参军。他并未因此消沉，反而有了归隐之意。

归隐淇水边上的生活对王维来说或许是一种解脱。他在诗中写道：“屏居淇水上，东野旷无山。”此后他更是将辋川山庄改建为官亦隐的居所。在辋川山庄，他创作了《辋川集》，与友人裴迪各赋辋川二十景诗。

晚年王维愈发奉佛，因母亲离世后，他更以僧侣式的生活为主。他常与朋友谈论佛法，也在诗中表达出对生死的豁达理解。他在诗中写道：“行到水穷处，坐看云起时”，体现出他随遇而安的心态。

开元二十八年，王维在南阳与南宗禅荷泽神会大师相遇，深受其影响。他更应神会之托为六祖慧能大师撰写《六祖能禅师碑铭》，成为研究禅宗史的重要史料。

晚年的王维生活简朴，长斋奉佛，以禅颂为乐。他形容自己：“好读高僧传，时看辟谷方”。他的一生虽历经沧桑，但始终保持淡然闲适的心态。

纵观王维的一生，他在诗文、书画、音乐等方面都有极高的成就，更是将佛法融入生活。他的诗歌充满了智慧与豁达，是文化的瑰宝。

宣化上人对王维的评价极高，赞其为“古今奇人”，预知时至而谈笑往生觐见佛的境界更是令人敬仰。

如此一位多才多艺、心性豁达的诗人，实为后人敬仰的楷模。

附：部分诗句欣赏

《孟城坳》

新家孟城口 古木余衰柳

《竹里馆》

独坐幽篁里 弹琴复长啸

《辛夷坞》

涧户寂无人 纷纷开且落

《终南别业》

兴来每独往 胜事空自知

这些诗句不仅体现了王维的文学造诣，更展现了他对生活的深刻理解和态度。

以上就是关于盛唐诗人王维的介绍与赏析。