一刻是多少时间（传统计量及换算表）

华夏计时之源流
自华夏文明开端，计时便是先民们之急务，以把握农时，不误耕种。
圭表问天知时度
先民首创圭表测时。将一根竖直的杆状物称之为“表”，一根刻有刻度的水平木杆叫做“圭”。通过观测垂直杆投影的日影方向与长度，即可判断时辰。
日晷日影定年时
日晷则利用太阳投影的原理测定时间。其由铜制的晷针和石制的圆盘组成，正反两面均刻有以十二地支为刻度的时标。
漏壶滴水妙计时
圭表和日晷虽可测时，但限于晴有日照方可用。故先民又有漏壶之发明。漏壶由漏水壶和刻度浮箭组成。水从壶中孔流出，浮箭随水面下降，刻度显示时辰。一昼夜漏水滴尽，即为十二时辰，平均一百刻度，等同于十二时辰，即二十四小时。每一刻度代表一刻钟，折算为14.4分钟。古代计时以百刻为一日，一刻为14.4分，即864秒。
时宪书改刻九十六
汉魏以降，漏刻不断改革，由百刻变为九十六、一百零八、一百二十等。清初《时宪书》颁布，正式定一日为九十六刻，一更八刻，一小时四刻，一刻钟十五分钟。此制沿用至今。
一盏茶一炷香之概约
“一盏茶”指喝一杯茶的时间，夏日约一刻钟，冬季则不足十分钟。“一炷香”的时长也较粗略。古时香料制作规范，燃烧时间相对稳定。一般线香一炷约一小时，但具体时值受香制、环境等因素影响。另有长盘香，时值可达十二小时，盘香上的刻度供计时之用。古代时间单位概览

“炷”和“柱”的区别
《现代汉语词典》和《新华字典》对“柱”的唯一解释是：“柱子或建筑物中直立的起支撑作用的构件，多用木、石等制成”。可见“柱”并不作为量词使用。
而“炷”具有三个含义：
1. 名词：灯芯
2. 动词：燃、烧香
3. 量词：用于点燃的线香
如唐朝诗人韩偓的《秋村》中“绝粒看经香一炷，心知无事即长生”，以及白居易的《斋居偶作》中“童子装炉火，行添一炷香”，均体现了“炷”作为量词的用法。而在许浑的《秋夕宴李侍御宅》中“烛换三条烬，香销十炷灰”，则表达了时间的长短。