蒙古族的传统节日——丰富多彩的文化瑰宝

草原上的盛会
捕捉那美妙的时刻，踏上草原之旅，尽情领略当地的民族风情。精彩纷呈的活动在草原上等你来体验。

“那达慕”大会
“那达慕”大会是一场精彩纷呈的盛会，展现了蒙古族的文化精髓。令人惊叹的赛马和摔跤，精准的射箭，引人入胜的棋艺，以及动人心魄的歌舞，让人目不暇接。大会期间，人们从四面八方赶来，盛装出席，参与比赛或观赏表演。“那达慕”大会也是一场物资交易会，在这里，除了工业和农副产品，还有极具民族特色的美食，如牛羊肉及其熏制品、乳酪、奶干、奶油、奶疙瘩、奶豆腐、酸奶等。
马奶节

金秋八月，草原迎来了一年中的黄金时期。水草丰美，牲畜健壮。每年的农历八月末，蒙古族都会欢度一天的马奶节。这个起源于传统的节日在内蒙古锡林郭勒草原一带尤为盛行。在丰收的季节，牧民们以洁白的马奶命名这一节日，祈求健康、幸福、吉祥，人畜兴旺。为了庆祝丰收，互相祝福，除了准备充足的马奶酒，他们还会用“手扒肉”招待宾客，并举行赛马、听民间歌手演唱祝福词、向老蒙医献礼等活动。
燃灯节

每年农历十月二十五日，当夜幕降临，家家户户都点燃酥油灯以示欢庆。在今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县，多数蒙古族已经不再过燃灯节。乌苏市的蒙古族在燃灯节这一天不点灯，而是以各种娱乐活动取而代之。燃灯节的娱乐活动包括赛马、赛骆驼、摔跤、射箭射击、拔河、民间歌手弹唱、马头琴演奏《江格尔》演唱、民间舞蹈等。土尔扈特蒙古族舞蹈有群舞、独舞、男女对舞，还有随歌伴舞，舞姿飘逸豪放，展现了草原民族独有的特色。
白节

古代蒙古人称农历春节为“希恩吉尔”，即新年。也有称其为“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关。关于蒙古族春节的来历说法不一，一种说法认为，根据《黑白算答问》一书，成吉思汗于公元1227年攻克西夏国都，盛筵庆功，并以此为蒙历岁首，因此农历12月被称为星宿月。另一种说法认为，蒙古历以白月、五月和六月等序数命名月份，因此蒙古历岁首应该是农历四月。

史书记载，从元朝开始，蒙古族采用了汉族的历算法，因此蒙古族的白月与汉族春节正月相符。由此可见，蒙古族过春节的习俗源于此。随着岁末的临近，无论农区还是牧区，家家户户都会立起灯笼竿。除夕那天，人们会打扫庭院，清洁室内卫生。在佛前摆放一个小型祭坛，将煮好的大块羊肉摆在祭坛上，供奉乳制品和面食。除夕之夜，会举行祭祖仪式。以往，在祭祖仪式中，还有锻铁环节。
近年来，蒙古族春节与汉族春节基本一致，并吸收了一些汉族的习俗，如吃饺子、放鞭炮等。仍然保留了众多蒙古族的传统习俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家团圆。

农历新年这一天，亲友应当穿着盛装，齐聚一堂，以表辞旧迎新之意。晚辈向长辈拜年，长者则祝贺后辈来年顺遂。长辈赠予后辈压岁钱，寓示吉祥如意。

天亮后，亲朋好友之间开始互相拜访。远方的亲人便骑马或驾车而来。拜年习俗通常持续到农历正月十五日。

在偏远的农牧区，农历正月十六日的清晨，人们还会延续「哈巴德」习俗，即在熟睡的亲友额头涂抹锅底灰或其他物体，以示戏谑。

过火

「过火」，也称「拜火节」，源自古代蒙古族对火的崇拜。祭火仪式于农历十二月二十三日举行。

祭火时，全家会齐聚庭院，主祭人（家庭中的长者）敬献祭品，焚香点燃柴草，将黄油、白酒、肉（牛羊肉）放入火堆。全家人在主祭人的带领下向火堆叩首。

主祭人还会诵读祈祷，大致内容为：感谢火神的庇佑，将不洁之物投入火中，祈求火神宽恕，来年五谷丰登，人畜兴旺，吉祥如意。

在蒙古族人心中，火具有神圣性，家族祭火传承香火，婚娶嫁娶、辞旧迎新时皆需要举行祭火仪式。

祭敖包

祭敖包也是重要的节日活动。每年，牧民们会结伴前往敖包祭祀。

他们在敖包上供奉佛像，竖立经幡，摆放牛、羊肉、奶制品等祭品。随后，喇嘛们焚香燃灯，诵经念咒，祈求神灵庇佑。牧民们则顺时针围绕敖包转三圈，祈福来年牧业丰收。

麦德尔节

麦德尔节是纪念弥勒佛的节日，定于每年农历正月十五日，具有浓厚的宗教色彩。

节日当天，各大黄庙都会悬挂弥勒佛画像，附近牧民前来敬献供品，烧香拜佛。庙中有活佛时由活佛主持，无活佛时由大喇嘛主持。

祭拜后，众人在固孜达（旗长）的带领下参与射箭、赛马、摔跤等传统娱乐活动。

草原之上，盛会不断

正逢其时

方能品味当地民族风情

草原张开怀抱

恭迎你的光临