五岳中的中岳是嵩山，雄踞中原

有学者认为，黄河是中国民族的母亲河，而嵩山则是中国民族的父亲山。不过令人谦虚的是，嵩山最高峰海拔还不到 2000 米，只是伏牛山脉南端的余脉。它为何被列为五岳之一，又为何能被称为“父亲山”？

张国昌 丨 文

当地球仍是一颗水球时

嵩山已洞穿其外壳

嵩山，古称“外方”，是中国五岳之一，又称“中岳嵩山”。

《诗经》时代的先民颂扬嵩山与天一般高大，北宋大文豪范仲淹登其巅后也感叹道：你不来嵩山游历，怎能体会高处景色的绝佳？

古人的想象也许过于浪漫，嵩山总面积约为 450 平方公里，由太室山与少室山组成，共有 72 座峰，太室山主峰为峻极峰，高 1491.73 米；少室山主峰为连天峰，高 1512 米。

从数据来看，嵩山似乎有点相形见绌。海拔不足 2000 米，长度仅百里，这样的规模优势并不明显。

但嵩山的伟岸并非虚张声势，其真实底蕴可见一斑，在中原地区甚至中国、乃至全世界，都是不可小觑的。

不信，请继续往下看。

嵩山不高，但“萝卜不大长在辈上”，在他面前，大多数山脉都得尊称一句“老祖宗”。

距今 36 亿年前，当地球还是一颗水球时，嵩山作为最古老的陆核之一，已穿出水层。

在这 36 亿年中，不知道有多少山脉形成，而且后来居上，比嵩山更高、更大，但嵩山作为前辈，见证了世间的沧海桑田，只是静静观望，不去评价。

在漫长的地质历史中，嵩山曾经历多次地壳运动和海陆变迁。他默默地将这些变迁铭记于心，融入自己的肌体。

嵩山凭借其悠久历史，毫无悬念地被誉为“万山之祖”。

在古代，嵩山又被称为“崇山”，崇者，山之宗也。也就是说，嵩山是所有山脉的始祖。

如今，在嵩山上，完整地暴露着全球独一无二的太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时期的变质岩和沉积岩地层序列精华，被地质学家誉为“五代同堂”的天然地质博物馆，是世界地质史上的奇迹。

2004 年 2 月，嵩山被联合国教科文组织批准为全球首批世界地质公园。

在嵩山地质公园里，你不仅能看到连续完整的 36 亿年以来五个地质历史时期的地层，还能看到在漫长的地质时代里，嵩山先后经历的“嵩阳运动”、“中岳运动”、“少林运动”、“燕山运动”等多次大的地壳变化。

嵩山少室山的“书册岩”，是 18 亿年前的“中岳运动”的产物，原来近似水平状的岩层，经褶皱此处变为现在的直立状，宛如一本即将打开的地质史书。

令人在欣赏大自然美景的不禁赞叹造化的鬼斧神工。

大地边长三万里

嵩山正处其中心

嵩山不高，但其所在位置极为重要。浩瀚宇宙中，“天地之中”仅此一处，嵩山便位于此地。

“天地之中”，用现代语言来表述，就是宇宙的中心，它在哪里呢？

中国古人认为，它不仅在中国，而且在嵩山。

为什么在嵩山呢？

在中国古人的宇宙观中，有一种“浑天说”，即认为“天”是一个球体，“地”是一个四四方方的平面，并且地就在天这个球体的正中央悬浮着。

地的中心也是天的中心，即“天地之中”。

古人还认为，大地这个四四方方的平面，边长为三万里，那么，大地的中心就在距离四边一万五千里的地方。

距离四边一万五千里的地方在哪里呢？西周的大圣人周公姬旦用土圭测日影的方法把它测出来了，这个地方就是嵩山脚下的登封告成。

然后他把《周

嵩山之所吸引帝王前来封禅祭祀，缘于其寓意着统治权力的神圣性与正当性源自天意，彰显帝王至尊地位不可撼动。

这种“天人合一，君权神授”的思想观念，正是几千年来中国封建社会独有的“大一统”社会结构的根基。

其中，女皇武则天对嵩山尤甚，一生十余次巡幸嵩山，避暑理政并于公元696年，打破往日君主封禅泰山的惯例，亲至嵩山封禅，为纪念盛典，更将嵩山脚下的嵩阳县改名为登封县，延续至今。

儒、释、道文化

嵩山缺一不可

嵩山山不高，但如同鲁迅先生是一位文化巨人一般，其作为中国名山，拥有的文化内涵也是其他山峰无法比拟的，是当之无愧的文化圣山。

毫不夸张地说，中国文明史的许多支脉脱离了嵩山，不是无本之木，也是残篇断章。

比如近年来学界十分重视的“嵩山文化圈”学说，便以嵩山地脉为依托，横跨地理、考古、历史、文化等多种学科，佐证了嵩山地区是中国民族的中心发源地和中华文明的中心地区。

据嵩山地区初步考古调查，仅登封境内，已发现旧石器时代遗址16处、旧石器点42处，动物化石25处。

新石器时代的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化分布更是星罗棋布，其数量之多、分布之密，均居全国之冠。

再比如中国传统文化的儒、释、道三足鼎立，每一支都与嵩山紧密相连。

儒学方面，嵩山是“程朱理学”的诞生地，因此嵩阳书院也被誉为中国古代“四大书院”之首。

佛学方面，嵩山更是禅宗的发源地，少林寺也理所当然地成为“禅宗祖庭”。

2010年8月1日，坐落于嵩山腹地及周围的天地之间历史建筑群——少林寺(常住院、初祖庵、塔林)、东汉三阙(太室阙、少室阙、启母阙)、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台等8项11处古建筑，被列为世界文化遗产。

中岳庙

观星台

此等建筑历经周、汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、五代、宋、元、明、清，数千年绵延不断，构成了一部古老中原地区上下3000年的形象直观的建筑史，是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群，是中国古代独特宇宙观和审美观的真实写照。

道教方面，嵩山更是北天师道的发源地，北天道祖师寇谦之的改革促使道教真正成为具有严谨教义的宗教，而中岳庙也因此成为“北天师道祖庭”。

再比如少林功夫，这张享誉全球的中国名片，更是嵩山所独有。

少林武术以其独树一帜的风格、鲜明的特点、充实的内容和深厚的文化内涵，长期享誉中华武坛。现如今，更是成为了世界文化与中国文化沟通的桥梁，已然成为最具代表性的中国文化符号之一。

嵩山脚下的观星台，是“二十四节气”文化的重要发源地。2017年12月，中国独特的time观念——“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。其中嵩山脚下的观星台，便是“二十四节气”文化的重要发源地。

说到这里，敢问哪一座山拥有如此丰富的文化内涵？敢问哪一座山在中国文化史上具有如此不可或缺的地位？

嵩山古老悠久、朝气勃勃

想知道嵩山与现代最紧密结合的范例吗？

好的，请您了解《禅宗少林•音乐大典》。

自2008年始，这档实景演出便在嵩山大峡谷之中进行，通过最现代时尚的音乐、灯光、舞蹈、功夫，让观者在山谷之间、尘埃之外，怀抱溪流、坐于蒲团，迎风看水听禅赏武，在轻松愉快的心情中，经历一场洗涤灵魂的中国文化“朝圣之旅”。

直至今日，此演出已蝉联

身处嵩山，感受禅宗少林的精神盛宴。

自2012年起每年举办的嵩山论坛，更成为河南省建设中华历史文明传承创新区的突破口，也是建设中华历史文明传承创新示范工程的重要平台。

七年来，该论坛吸引了来自全球20多个国家和地区的207位学者和政要参与学术交流。在近百位国际院士中，有三分之一莅临嵩山论坛发表演讲。

嵩山论坛的宗旨是打造中原经济区与世界的交流窗口，成为世界文明对话的平台，国际文化交流的重要载体，吸引全球专家学者，凝聚华人的精神家园，催生新人才、新思想和新观点的摇篮。

目前，嵩山论坛正逐步成为具有广泛国际影响的文明交流盛会。

嵩山虽不高，但《诗经》中赞誉：“嵩高维岳，峻极于天。”

嵩山虽不高，但大文豪范仲淹登顶后感叹：“不登嵩山绝顶，怎可藐视天下？”

嵩山虽不高，但游历名川大山的乾隆皇帝初次见到它时，却惊呼：“堂堂正正，巍巍壮丽之都。”

如今，有学者提出，黄河是中华民族的母亲河，而嵩山则是中华民族的父亲山！

无论从自然还是人文角度，嵩山都像一位儒雅的长者，令人敬仰和痴迷。

嵩山，足矣傲视群雄！

（图片来源于网络）

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张国昌

籍贯：登封，生于1970年，1993年毕业于郑州大学中文系。文学创作以散文为主，兼及诗歌、小说等文体。