道是无晴却有晴的上一句是什么（完整版诗句）

上一句：东边日出西边雨

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

红花易衰似郎意，水流无限似愁浓。

——唐 刘禹锡《竹枝词》

是否，人经历得越多，越容易迷糊？就像，爱的人多了，就有了意乱情迷？

今年不同往年，山里有雪，食尽鸟投林，落得个白茫茫大地真干净。该是断尘绝俗，归隐梅山的良机，但黛玉重情，心中幽怨，她对宝玉的痴情又何尝不是水流无限似愁浓呢？只宝玉不是那易衰易落的红花，而是只信木石前盟的痴心男子。纵然未能高堂红烛，喜结连理，至少心系彼此，深情不减，好过世间形形同床异梦的夫妻。

落雪的冬日，粉妆玉砌，飞鸿踏雪，浪漫多情，诗意绝俗。离满山桃红，春江水暖，幽幽南山的时日尚早。就让我们拘一捧雪，温一壶玉洁冰清的酒，回首唐宋岁月，同以深情共白头吧。让诗的娟秀，词的旖旎，为你叩开诗意的门扉，体味山无棱，天地和，才敢于与君绝的忠贞。掩卷时，赶往厨房，为素日忙于柴米炊烟的她，拂去鬓角的灰尘。

女子颔首凝思，愁眉微锁，蹙额轻叹：“靡不有初，鲜克有终。”世间恋人，总在情到深处，热情如火的时候，因为短暂的分离或长久的吵闹感叹时光易逝，好景不长，人情凉意。可多少人，分明几经分别，又走到了一起，失去音讯，又在离别的渡口相逢到老？时光有情，人心亦温，是我们缺了一份紫薇的忠贞，尔康的专一。假如从一开始就认定是彼此今生的唯一，相濡以沫，相依为命，患难与共，就不会再有途中的分别和后来的陌路。

爱情，不是吃饭穿衣，饱了就放碗，旧了就换新衣，更不是孤独时想就酒喝的烈酒，它是一颗隐藏深山千载的人参，能在生命垂危的时候起死回生。爱了，就要有以命相守的勇气；选择了，就要有相伴到老的决心。

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

——唐 刘禹锡《竹枝词》

我们都是世间的一道风景，亦或一个驿站，总有人把这里当做是游山玩水、休憩落脚的地方，在这里发生一些你情我愿的故事，分别之后又怪怨彼此的无情无义。佛说：“万法既生，皆系缘份。偶然的相遇，募然的回首，注定了彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。”缘起时起，缘尽时无，所谓因果，有时不过是我们一次心动犯下的过错。

“东边日出西边雨”这是重伤的张婉柔对济巅说的话，他不想伤她，但迫于无奈还是伤了，她想不到他真的会这般无情，在新婚之夜消失无踪，任她独守空闺房。我忽然觉得，济癫对酒的执着，是他对婉柔的思念，就连济癫这个名字，都透着对往日的追忆。一半是透彻，一半是内疚。

我更喜欢他另一个名字——李修缘。也希望他修的是与张婉柔的缘，而非佛缘。想来凡尘的你我皆是这般执著，因一时的怜惜，就妄想篡改历史。所以才会有那么多的江山易主，有那么多的恩怨情仇，爱恨交织。

《竹枝词》又名柳枝词，乃巴蜀民歌，可击节而歌，和曲而唱，常以鼓和短笛伴奏，载歌载舞，深得刘禹锡喜爱。他以屈原《九哥》的精神，采用当地民歌曲谱，加以翻新。其传世作品中，有竹枝词组诗十一首，此为其一。以描写当地山水民俗和男女爱情为主。善用白描，少用典故，语言清新活泼，生动流畅。

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痴，愚蠢，这是堕入情网中的女性。

“日出东方，雨落西岸，道是无晴却有晴。”然而女子的内心多疑，单凭一曲清歌，又如何能探知真相？她仍心生疑虑，恐怕她的心向明月，而明月却照不清她的内心。她依偎在男子怀中，不停地追问：“你真的喜欢我吗？你会不会有一天，无声无息地离开我？”

“深井点灯，深情叮咛，共郎长行莫围棋。”“灯”谐音“嘱”，“围棋”谐音“违期”，一语双关。女子殷切地叮咛男子，离别之际，山高水长，切莫失约。在告别的那一刻，男子必定怀抱着准时归来的决心。然，路上花开，娇艳绚烂，红被绿幕间，几经转折，几番飘零之后，谁能说得清楚呢？

“晴”谐音“情”。然而这“晴”到底是“有情”还是“无情”？若是“晴”与“晴”即为“日出”与“雨”的变幻，可若是“情”与“无情”，那么这“日出”与“雨”或许不只是天气的变幻。”最令人称奇的是，词的结尾，词人并没有告诉我们，男子对女子到底是有情还是无情，有意还是无意？只是在他们的暧昧试探中，我们领略了初次相遇的美好与旧人易变，泪雨霖霖的愁绪。

一颗懵懂的心，为了爱情，萌发了心思。就像当年的李清照，她正在园中与丫鬟天真烂漫地荡着秋千，姿态慵懒娇柔，赵明诚突然闯入了她的心扉，她匆忙地顾不上穿鞋，只穿着袜子就走，金钗滑落，含羞而去，心却从此有了依托。

父亲李格非与赵明诚在客厅商议事宜，她则潜伏在门外那位令她心动的男子，清秀俊逸，温文尔雅，相貌出众，谈吐自如。也许是专注过度，赵明诚一个无意的回头，让她有些措手不及，匆忙转身靠在一旁的青梅上，仿佛在暗示：“我没看见你，只是想摘几个梅子回去泡酒给父亲。”

一方相思，两地愁绪。李清照选择了赵明诚，甘苦与共，生死相依，宁可凄凄惨惨戚戚地度过余生，也