杨布打狗文言文读音

译文

杨朱的弟弟杨布身着白衣出门。遇上雨天后，便脱下白色衣服，穿回黑色衣服才返回家中。家里的狗由于不知道主人换了衣服，于是对着他狂吠。杨布气愤难耐，想要殴打那只狗。杨朱劝阻止他说：“不要打它，你自己行为不 også 如此的话，假如你的狗出门的时候是白色的，回来却变成了黑色，难道你不会对此感到奇怪吗？”

理解

杨朱的观点

“杨布打狗”是一个富有哲理的故事。杨布名气不大，但他的哥哥杨朱是一位著名的思想家，创立了“杨朱学派”。杨朱学说在战国时期盛行一时，与儒家、墨家分庭抗礼，成为当时的主要思潮之一。孟子就曾评价杨朱说：“杨朱、墨翟的言论充满天下，天下人要么追随杨朱，要么追随墨翟。”由此可见杨朱学说的巨大影响力。杨朱最著名的主张是“拔一毛而利天下，不为也”。这反映了他主张“为我”或“贵己”的思想。“一毛不拔”的成语也就来源于此。

后世因为杨朱主张“一毛不拔”，所以经常指责其“自私”、“利己”或“颓废消极”。但其实，杨朱的思想有着更深层次的时代背景。在春秋战国时期，诸侯国互相攻伐不断，孔子和墨子的“重仁重公”的思想被君主所利用，成为欺瞒世人的手段。统治者提倡“为人”和“兼爱”，导致普通民众不顾惜自己的生命，轻言赴死。杨朱就是针对这样的弊端，提出“贵己”的主张：“古人，损一毫而利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。”不仅是一毛不拔，而且一毫不取。由此推演，“人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”这才是他主张“为我”的真正深意。他还说道：“善于治国的人，让国家不一定能得到治理；善于治理自己的人，天下不一定会变得混乱。按照你治国的方法，你的治理方式可以暂时在一个国家推行，但未必符合民心；按照我治理自己的方式，可以将我的主张推广到天下。”不要用道德和奉献精神来绑架人们，人人都治理好自己，互不侵犯；人人都自重自爱，安于自己的位置，天下不就会自然而然地得到治理了吗？这真是非常切实的道理。

由此看来，“杨布打狗”的故事就有了特别的意义。杨布生气的原因是，仅仅因为换了一件衣服，他的狗就不认得他了。但在杨朱看来，问题不在于狗，而在于人。“子亦犹是”这四个字包含着非常丰富的内涵。按照杨朱的逻辑，人和狗都难以理解对方的处境。在人的眼中，同一条狗，出门时是白色的，回来时却变成了黑色的，自然是一件很奇怪的事情；同样的，对于狗来说，同一个人，出门时穿着白色的衣服，回来时却穿着黑色的衣服，也许也是一件很奇怪的事情。杨朱的意思是，只有从“自我”的角度来理解天下，天下才能真正得到理解。与其责怪狗，不如反省自己。有时候想想，人和狗其实相差无几，狗的处事之道也就是人的处事之道——甚至，人的处事之道还不及狗的处事之道那么简单有趣。

那么，韩非为什么讲这个故事呢？（阿阳）

杜仲

杜仲：树皮干品，为扁平的板片状或卷片状，大小厚薄不定，气微，味微苦，嚼之有胶状物质残留。补肝肾，强筋骨，安胎。用于腰脊酸痛，四肢无力，小便不禁，阴部瘙痒，滑胎欲产，胎动不安，高血压。主产贵州、四川、陕西、湖北等地。