情到深处自然浓
中华民族素来富于浪漫情怀，早在先秦时期，人们就以歌咏言，将内心感触融入音律，“劳者歌其事，饥者歌其食”，由此诞生了《诗经》，这也印证了诗歌源于歌唱的起源。
人生在世，喜怒哀乐，爱恨情仇，皆是寻常。无论是亲情、友情，还是爱情，都交织着生命的悲欢离合。面对人生的起伏跌宕，文人墨客往往以笔为介，将心中所思所感倾注于诗词之中，化作一篇篇感人至深的佳作，触动着每一位读者的心灵。
骨肉相残的悲歌
《七步诗 》
三国·魏 · 曹植
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
俗话说：“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”兄弟之间，本应血浓于水，帝王之家的手足之情，却往往脆弱不堪，甚至充满杀戮与算计。
曹植，这位才高八斗的文学奇才，不幸便生于帝王之家。
建安二十五年（220年）正月，曹操病逝，其子曹丕继位为魏王。同年，曹丕逼迫汉献帝禅位，自立为帝。
曹丕登基后，对才华横溢的弟弟曹植一直心存忌惮，意欲除之而后快。为了彻底击败曹植，曹丕决定从其最擅长的诗歌入手，命其七步成诗，否则便要痛下杀手。
在一次朝堂之上，曹丕当众命曹植七步之内赋诗一首。曹植悲愤交加，挥笔写下了流传千古的《七步诗》。
诗中以豆萁煮豆的比喻，形象地刻画了兄弟相残的残酷现实，读来令人扼腕叹息。
魂牵梦绕的故土
《乡思》
宋 · 李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
多少人年少时怀揣梦想，背井离乡，渴望闯荡出一番天地，衣锦还乡。现实往往残酷，漂泊半生，最终却成了无根的浮萍。
漂泊在外，看似自由自在，实则内心深处始终有一块柔软的地方，那是故乡的记忆，每每触碰，便会隐隐作痛。
没有人愿意离开生养自己的故土，为了生存，为了追寻梦想，他们不得不背井离乡，过着漂泊不定的生活。
生死相隔的友谊
《梦微之》
唐 · 白居易
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不。
人生得一知己，实属不易。元稹与白居易的友谊，便是一段千古佳话。
二人相识后，惺惺相惜，成为莫逆之交。三十余年来，二人或形影不离，或书信往来，诗词唱和，情谊深厚。
天不遂人愿，元稹先于白居易离世，令白居易悲痛万分，久久无法释怀。
元稹去世九年后的一天，白居易在梦中与好友重逢，醒来后，悲从中来，写下了这首感人至深的悼亡诗。
诗中表达了白居易对亡友的深切思念，以及阴阳两隔的无奈，读来令人动容。
阴阳相隔的爱情
《江城子·记梦》
宋·苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
宋神宗熙宁八年（1075年），苏轼38岁，距离爱妻王弗去世已经十年了。
苏轼与王弗伉俪情深，天命弄人，王弗早逝，令苏轼悲痛欲绝。
十年后的正月二十日，苏轼梦见亡妻，写下了这首情真意切的悼亡词。
词中表达了苏轼对亡妻的无限怀念，以及阴阳相隔的痛苦，读来令人潸然泪下。
国破家亡的悲愤
《有感 》
清·谭嗣同
世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
“天下兴亡，匹夫有责”，这句古训在国家危难之际显得尤为沉重。当侵略者的铁蹄践踏祖国河山，每一个有血性的中国人都会挺身而出，共赴国难。
1896年，腐朽的清政府在甲午战争中惨败，被迫与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。消息传回国内，举国悲愤，爱国志士谭嗣同更是满腔热血，挥笔写下了这首气吞山河的七言绝句。
“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”，诗句字字泣血，表达了作者面对国土沦丧、民族危亡的无尽悲痛。即使跨越百年，这沉痛的呐喊依然震撼着每一个中国人的心灵。
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