弟子规谁写的
国学与《弟子规》：一场关于“孝”与“信”的争议
“国学源自天地。伏羲仰观俯察而悟易经，屈原漫游山川而得九歌，竹林七贤隐居山林而通三玄。古之贤者，欲有所成，无不与自然相通。”中国历史悠久，是举世闻名的礼仪之邦，许多优秀的品德，都被先贤记录在国学经典之中代代传承，才铸就了一个泱泱大国。
诗词歌赋，琴棋书画，中国人自古崇尚精神世界，在其他国家忙于扩张领土的时候，中国孕育出了博大精深的文化。《易经》、《三字经》、《弟子规》等一系列著作都被视为国学经典。
深圳市儒家文化研究会副会长徐晋如却将《弟子规》列为伪国学，斥其为“毒草”，并痛心疾呼“这棵毒草还要残害多少青少年！”
“孝”之争
徐晋如是当代著名诗人、学者，在诗词、儒学以及京剧学上均有造诣。就是这样一位温文尔雅的学者，为何对《弟子规》如此深恶痛绝？
《弟子规》是清代李毓秀所著，因其简单易懂，常被用作儿童的启蒙读物。其内容以儒家道德为主，句式押韵，读来朗朗上口，因此长期被奉为经典。
《弟子规》强调“孝”，孝敬父母、友爱兄弟是其核心内容，还强调谨言慎行、信守承诺。事实上，《弟子规》强调的中心思想都属于中华民族的传统思想。
李毓秀
父母赋予我们生命，让我们有机会领略世界的美好，即使生活艰辛，也要尽力为我们提供更好的生活。人们很早就意识到了父母的重要性，因此“孝”一直是中国的传统美德。
封建王朝时期，许多帝王都十分重视孝道，汉文帝、康熙、乾隆都是历史上有名的孝子皇帝，许多大臣甚至因为不够孝顺而影响仕途。由此可见，《弟子规》中强调孝道无可厚非。《弟子规》中许多语句所展现的“孝”却近乎愚孝。
“孝”通常指尽心尽力赡养父母，尊重父母的意愿。《弟子规》中却说“亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。” 意思是说，凡是父母喜欢的就要尽力去做，父母厌恶的即使是正确的也不要去做。
汉文帝
如果父母喜欢的违背道德、是错误的，也要去做吗？父母厌恶的，即使是正确的，也不能去做吗？孝顺父母不是一味地盲从，否则就成了没有感情的提线木偶。《弟子规》中所写的孝道已经超越了单纯的孝，更像是一种对孝道的过度推崇。
中华民族自古将“孝道”视为传统美德，大多数中国人都具备这种美德，但过去人们的“孝”却演变成了一种愚孝。即使父母行为不端，也要顺从，否则就是不孝；即使自己不喜欢，也要听从，否则就是不孝。“孝”成了一块巨石，压在每个人的心头。
郭巨埋儿：扭曲的“孝”
造成这种现象的原因很可能与当时的国学经典有关。古代儿童很小就开始启蒙，在没有明辨是非能力的年纪，他们的启蒙读物中充斥着“要对父母言听计从”的思想。
当时的人们并未意识到这个问题，反而为了宣扬孝道，讲述了许多孝子的故事，这些故事无论真假，都令人毛骨悚然。其中最令人震惊的莫过于“郭巨埋儿”。
鲁迅先生曾在《朝花夕拾》中写过“郭巨埋儿”的故事，这个故事在他幼小的心灵中留下了深刻的阴影。
故事讲述的是郭巨家境贫寒，他的妻子为了让儿子吃饱，经常把自己的食物分给儿子。
后来，郭巨对妻子说：“儿子还要分你的食物，反正儿子可以再生，现在养不起他，不如把他埋了。”于是，郭巨开始在院子里挖坑，幸运的是挖出了金子，儿子的命 thus 保住了。
这个故事被记载在各种宣扬孝道的书籍中，说郭巨的儿子是至孝之人，为了不分母亲的食物，甘愿牺牲自己。可事实上，郭巨的儿子当时只有三岁，根本不懂什么是孝道，他的命运完全由父母决定。
尽管如此，这个故事在过去依然激励着许多“孝子”，让他们成为父母手中的提线木偶。
《弟子规》虽然没有穿插类似的孝子故事，但字里行间都透露出要听从父母、放弃独立思想的观念。这其实是愚孝。《弟子规》关于“信”的篇章中，还有“不关己，莫闲管”的说法，这无异于告诉人们不要多管闲事，颇有“事不关己高高挂起”的意味。
中华民族的传统美德中恰恰有“团结互助”一条，我们始终强调要团结互助，只有团结起来，才能克服困难。总而言之，《弟子规》从多个角度来看都存在缺陷，这些有缺陷的思想灌输给青少年，的确会造成误导。
批判与借鉴并重
《弟子规》并非一无是处。它传达的一些思想观念仍具有积极意义，如「言出必信」、「改过从善」，这些道理至今仍为人所推崇。
《弟子规》中推崇诚信、不自卑、不受他人物质生活影响等教诲有助于培养儿童是非观，徐晋如将他称之为「毒草」过于偏激。
国学经典虽为中华文化瑰宝，但并非完美无瑕，包括《弟子规》在内，难免夹杂着糟粕。人类文明的发展本就是不断取长补短的过程，对国学经典应取精华去糟粕。
青少年教育至关重要，既要防止误入歧途，又要促使其全面发展。优秀的教育离不开批判精神，更需要合理借鉴传统思想。
传统典籍虽生于教育目的，但社会不断进步，这些典籍应被视为教育参考，而非绝对真理。
对于一本文集，学者应从纷杂思想中筛选有价值的部分，扬弃不合理的观念，避免因部分失误抹杀整部作品的价值。
国学的价值之一便是甄别善恶、继承精华，《弟子规》的糟粕固然不可取，但其中的优秀思想仍可借鉴。通过批判与借鉴并重，我们才能充分利用传统文化资源，为后世留下更为完善的思想体系。
