通感是什么意思

通感：诗词中奇妙的感官交融

今天重温《诗词例话》中关于“通感”的精彩论述。

钱钟书先生曾指出，中国古代文论似乎遗漏了一种独特的描写手法，即“通感”。

通感，是古诗词创作中令人拍案叫绝的修辞技巧。它虽然早已存在于古代作品中，但钱钟书先生却是第一个系统阐述其内涵的学者。

周振甫先生在《诗词例话》中，专门辟出一章来讲解通感，并引用钱钟书先生的观点，精炼地概括道：“通感”就是将听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉打通。

钱钟书先生在其专著《通感》中，则更为详尽地阐释道：在日常生活中，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉之间常常相互渗透，眼、耳、舌、鼻、身各感官的界限可以被打破。

那么，这种感官的交融在诗词中会呈现出怎样的效果呢？

颜色仿佛有了温度，声音似乎有了形状，冷暖仿佛有了重量，气味似乎有了质感。

钱钟书先生所描述的这些现象，在古诗词中屡见不鲜。在钱钟书之前，古代学者并未明确概括出“通感”这一修辞手法。并且，很多“通感”的例子也常常与拟人、比喻等修辞手法交织在一起。

下面，让我们来欣赏几种常见的通感手法。

钱钟书先生曾以南宋诗人范成大《新邻招集强往便归》中的颔联为例：

已觉笙歌无暖热，仍嫌风月太清寒。

诗句将视觉上的“风月”赋予了触觉上的“清寒”之感。

再如唐代诗人刘驾的《秋夕》：

促织灯下吟，灯光冷于水。

诗句将视觉上的“灯光”赋予了触觉上的“冷”感。

以下三个例子则是听觉与视觉的交融：

李颀《听董丈弹胡笳》：“空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴.”

韩愈《听颖师弹琴》：“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬……跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。

贾岛《客思》“促织声尖尖似针”。(钱钟书《通感》 )

声音（听觉）也可以拥有形状，而形状则是视觉和触觉的感知：

“故歌者，上如抗，下如队，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠”，孔颖达在《礼记正义》中对这段文字的主旨做了精辟的阐释：“声音感动于人，令人心想其形状如此。(钱钟书《通感》 )

关于视觉与嗅觉的通感，周振甫先生举了林逋《山园小梅》中的一句诗：

再像“暗香浮动月黄昏”，“香”是嗅觉，“暗”是视觉，是嗅觉通于视觉，突出香的清淡。

“暗”是视觉感受，“香”是嗅觉感受，“浮动”则是视觉感受。诗句将视觉、嗅觉、视觉巧妙地融合在一起。

“暗香”一词后来被南宋词人姜夔用作词牌名，专门用来咏梅。

关于嗅觉和触觉的通感，周振甫先生也举了一个例子:

林逋的《梅花》诗：“小园烟景正凄迷，阵阵寒香压麝脐。”“香”是嗅觉，“压”是触觉，是嗅觉通于触觉，用的也是通感手法。

“香压”一词在诗词中较为常见，例如中唐诗人杨巨源《紫薇》中的诗句：

艳欺藤蔓莺无限，香压荆花蝶不飞。

此处的“香”字很容易与借代手法混淆，这其实是诗歌语言的一种特殊句法。在我看来，这句诗可以理解为：艳丽的黄莺在藤蔓间穿梭，芬芳的花香笼罩着荆花， khiến những con bướm không muốn bay đi. “艳”和“香”都是修饰词。这种句法对于初学者来说理解起来可能比较困难，如果用“通感”来解释就显得简单易懂多了。

通感，在日常生活中也十分常见。例如，“这个小姑娘笑起来真甜”，就是将视觉和嗅觉或触觉相结合。再如，“他的嗓音很尖锐”，就是将听觉和触觉相结合。

各位诗友在品读古诗词时，如果遇到一些新奇巧妙的句子，不妨细细品味，看看诗人是否使用了“通感”的技巧。在创作诗词时，我们也可以尝试运用“通感”的手法，使作品更加生动形象，富有感染力。

@老街味道