老子化胡经
《晋世杂录》等文献记载，此经于西晋时期由道士王浮所作（存疑）。最初仅一卷，后经后人整理扩充为二卷。南朝之后，此经成为佛道论争的焦点，在唐朝前百年多次被禁毁。但其内容非但未减，反而增加，至唐时已记录有十卷。
此经文在唐宋明等朝代官方多持认可态度。一代女皇武则天甚至敕旨正名，称“老君化胡,典诰攸著,岂容僧辈,妄请削除。......明知化胡是真，作佛非谬，道能方便设教，佛本因道而生。”（注：现今流传的“佛本是道”即源于此。）
关于化胡经的争论并未因女皇一言而止，反在元朝达到高潮。佛道双方围绕《老子化胡经》真伪展开激烈辩论，互有胜负。最终，佛方以口才胜出，元帝于1281年诏令焚毁《道德经》等道书。关于《老子化胡经》的争议虽未消停，但原本从此消失，直至几百年后敦煌遗书大量发现，才重现世人。
遗憾的是，现存敦煌《老子化胡经》不足原本三分之一，仅有“老子西升化胡经序说第一”与“老子化胡经卷第十”，且散失于世界各地博物馆，令人痛惜。
与佛教传入中原时的艰难阻力相似，初期为了传播教义，借用了本土文化元素，形成了独特的“汉传佛教”。如佛教初期借用老子“慈、俭、不敢为天下先”的言论，提出慈悲、戒贪、谦卑的理念。佛教也默许了当时流传的“老子入胡开创佛教”的传说。
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但随着佛教兴盛，道教与佛教的关系逐渐走向对立，化胡经的真伪成为双方论争焦点。道教率先点燃战火，《老子化胡经》应运而生。
现今多认为《老子化胡经》出于西晋道士王浮。经学者考证，关于老子化胡的说法早在东汉初期已出现，且在佛教典籍中有所提及。怀疑此经并非道教所出，而是佛教有意借用以传播教义。历史记载，佛教最初在华“黄老共祠”，依靠黄老学说得以发展，因此默许甚至主动提出“老子化胡”的可能性较大。
此经在历史上掀起无数风波，无论是灭佛运动抑或焚烧道藏事件，都与《化胡经》息息相关。本文收录此经部分内容，并非意在挑起争论，而是作为珍贵历史资料供研究者参考。借古鉴今，理解人与人之间无处不在的斗争，并钦佩老子名言：夫唯不争，故无尤。
（注：由于年代久远，文中难免有缺字，望理解）
老子西升化胡经序说第一
时值太上老君，生于殷王汤甲庚申年建□月，自常道境，驾三气云，乘于曰精，垂□九耀，入于玉女玄妙口中，寄胎为人。庚辰□二月十五日，诞生于毫，九龙吐水洗浴其身，化为九井。老君生而须发皓白，甫出生便能行走，步生莲花，乃至九岁，左手指天，右手指地，告诫世人：天上天下，唯我独尊。
我当开创无上道法，普度一切动植物众生，周游十方以及幽冥地獄，凡应当度化者，全部度化之。隐显世间，为国师范，升至太极之位，成为无上神仙。时常身着自然形成的天衣，体散发香，光辉满室，太阳光芒加持九天，身长九丈，世人皆惊疑议论，以为是圣人。终生生有老态，故名老子。天神在空中，赞颂其十种名号，即：
太上老君·圆神智无上尊·帝王师·大丈夫·大仙尊·天人父·无为上人·大悲仁者·元始天尊。其后，老君戒绝思想，混迹于世，教化天人，兼论治身心外法，百余年之久。当王道衰落，贤良被杀，忠臣被冤枉，天降洪灾，却无警悟。
如此数载，周取代商。康王之时，岁在甲子，为隐藏身份，担任柱下史，辅佐王者，直至昭王时代。其岁癸丑，便西行前往函谷关，传授道法五千章句，以及妙真西升等经典，甚至太清上法、三洞真文、灵宝符图、太玄等法。使人教授，精进修行者可羽化成仙，永世长存。于是西度，越过流沙，到达阗国毗摩城。
老君举起如来权杖，招唤随从人员。突然之间，有赤松子、中典丈人、元始天王、太一元君、六丁玉女、八卦神君、龙虎君、功曹使者、金乘童子、惠光童子、天官、地官、水官、空官、日官、月官、山官、海官、阴官、阳官、木官、火官、金官、土官、五岳、四续诸神等，天丁力士、游罗将军、飞天神王、仙人玉女等，十余万人，乘云驾龙，腾空而来。
于是老君安坐于玉帐之中，高座七宝之座，燃百余种香，散众名花，奏天钧乐。诸天圣贤环绕四周。又以神力召请胡王，不分远近，世人咸集。
于阗国王乃至朱俱半王、渴叛陀王、护密多王、大月氏王、骨咄陀王、俱蜜王、解苏国王、拔汗那王、久越得犍王、多勒建王、罽宾国王、诃达罗支王、波斯国王、疏国王、碎叶国王、龟兹国王、龟兹国王、拂林国王、大食国王、殖腻国王、数漫国王、恒没国王、俱药国王、嵯骨国王、昙陵国王、高昌国王、焉耆国王、弓月国王、石国王、瑟匿国王、康国王、史国王、米国王、似没盘国王、曹国王、何国王、大小安国王、穆国王、乌那葛国王、寻勿国王、火寻国王、西女国王、大秦国王、舍卫国王、婆罗柰国王、帝那忽
超过八十位国王，以及他们的王后和眷属，都围绕着前来听法。老君告诉国王们：“你们心地凶残，喜好杀生，只吃肉食血液，断绝众生的生命。我现在为你们讲述夜叉经，让你们戒除肉食，专吃谷物，不要再杀生。如果不能完全断绝肉食，就吃自然死亡动物的肉。”
“胡人凶狠暴戾，不分亲疏，只知道贪恋淫欲，毫无恩义。他们头发卷曲，很难梳洗，身体散发着腥膻的气味，污秽不堪。如果让他们修行正道，只会徒增烦恼。我普遍让他们剃除须发，依照你们的习俗穿着毛皮衣服，先教导你们简单易行的法门，让你们逐渐学习，同时持守戒律，慢慢培养慈悲之心。”
“每个月的十五日，你们必须忏悔。我将以神力化作佛陀的形象，从空中降临，身高六丈，身体呈现金色，面始终朝向东方，表示不忘本源。因为我从东方而来，所以显现这样的形象，让看到的人都能生起慈悲之心。你们这些国王，所有朝拜我佛像的，都要面向东方处理政事。”
“不久之后，我越过葱岭，山中有一个深潭，里面住着一条毒龙。五百个商人夜宿在潭边，被毒龙杀害，无一幸免。我让渴叛陀国王的老师前去潭边做法，毒龙感到恐惧，就变成人形，向国王道歉，请求搬到别处居住，不再在这里伤害百姓。从此以后，往来的商旅都不会再受到毒龙的伤害。接着我向南行进，到达乌场，游历了五大天界，进入摩羯国。我身穿白衣，手持空瓶，在精舍中创立了佛教，并称其为清净佛，让当地的刹帝利、婆罗门等人都来供奉，以求得无上正真的佛法。”
“三十八年后，穆王时期，我回到中土，进入东海，到达蓬莱、方丈等仙岛，然后抵达扶桑，拜访了天帝的居所，收集仙界的珍品，并根据功德高低进行封赏。又过了八个帝王、二百多年的时间，幽深演帝时期，辛酉年间，三川震荡，帝王将要灭亡，灾难接踵而至，非人力所能挽回。”
“我再次西行，教化各国，进入西海，到达聚窟、流麟等洲，召集了十方神仙大士、以及初次得道的地下神灵、尚未得到任命、四处游走的仙人、以及至孝至忠、刚刚经历了生死轮回的人，总计八万多人，根据他们的功德和修为，授予相应的职位：五等仙官、二十七品仙真、以及上圣、岳渎、三天等职位，都安排妥当。”
“又过了六十多年，桓王时期，子年十一月，我让尹喜乘着月亮的精华，降临到中天竺国，进入一位名叫白净夫人的腹中，借着她的庇护而出生，取名为悉达多。他放弃了太子之位，进入山中修行，最终成就无上佛道，号称佛陀。他创立了悉昙十二字母，发展出三万多字，广泛宣讲经律，教导人们寻求无上佛法，并破除了九十六种邪道。佛陀在世间传法七十年后，向众人展示了涅槃的境界。襄王时期，乙酉年，我回到中国，教化百姓和神仙，将仁义等法则传授给孔丘。此后，国家分裂，诸侯争霸，长达六十年，帝王昏庸无道，我于是登上昆仑山，飞升到紫微星宫，将仙气布满三界，滋养万物。”
“又过了四百五十多年，我乘着自然的光明道气，从寂静的境界飞入了西那玉界苏邻国，投胎到王室，成为太子。我放弃王位，出家修行，号称末摩尼。我广泛宣讲经律、禅定、智慧等法门，阐释了过去、现在、未来三世以及佛教的两个宗派，教化世人，让他们明白生命的本源。上至光明的天界，下到幽暗的地獄，所有的众生，都能够凭借佛法而获得解脱。末摩尼之后五百九十年，金气将要兴盛，我的佛法也将大为流行。西方圣人的佛像，衣饰色彩自然显现，来到中国，就是明证。”
“到了那个时候，阴阳二气交合，儒释道三教融合为一，都回归到我的道法之中。寺庙和道观相连，共同弘扬后圣弥勒佛的法门。中国的修行者，广泛宣讲因果报应的道理，为世间带来希望的航船，大规模地弘扬佛法，让万物都充满生机，普度众生。这就是汇聚所有法门的总纲。”
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