史学双壁的两部史书是

司马迁与司马光

读书对我们有益，特别是经典著作，它们代代相传，永不衰老，让我们获益良多。

我国史学研究的两个高峰《史记》和《资治通鉴》就是这样的经典之作。

《史记》是我国第一部纪传体通史，作者是西汉司马迁，《史记》内容丰富，贯通古今，从黄帝到汉武帝，用五十二万多字，写了三千年历史。文字简练却涵盖各个领域，包括天文、地理、人物和事物，无所不包，堪称一部百科全书。鲁迅评价《史记》是“史学之绝唱，没有韵律的《离骚》”，也就是说，《史记》无论在史学价值还是文学价值上都达到了巅峰，是每个人都应该阅读的奇书，更是国学的基石。

《资治通鉴》是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，全书294卷，不计标点约有330万字。该书从周威烈王二十三年（公元前403年）开始，到北宋显德六年（公元959年）结束，记载了从战国初年到五代末年共1362年错综复杂的历史，是一部贯通古今的编年体史册，其规模和气势，在古代中国不可比拟，即使放在世界中世纪历史领域中也举世无双。

在生活中，阅读历史不仅能增加话题，还可以拓宽我们的认知。无论何时，阅读历史都不会太晚。如果有机会的话，最好还是早点开始读史。

了解历史，认识历史，总结历史。《史记》和《资治通鉴》作为鸿篇巨制，详尽地反映了中国古代的历史，跨越古今，涵盖了历代的重大事件，包含了兴衰得失。

《史记》将人置于中心，描绘了社会各阶级、各阶层的人物活动，从古至今都有叙述。其中涵盖了帝王将相、公卿贵族、士农工商、医卜游侠以及各类市井百姓，全面地展现了社会各个方面的人物与生活。司马迁在自己评述《史记》时表示，这部作品的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他希望通过研究天与人的关系，贯通古今历史，找出历史变化的规律。《史记》是一部通史。在叙述历史的过程中，司马迁阐明了自己的思想观点，体现出一种创新精神。《史记》作为一部百科全书式的通史，内容丰富而精辟，融入其中的思想体系也十分宏阔和广泛。例如，作品中体现的天人观、政治观、经济观、历史观、战争观、民族观、道德观、人才观等，都展示了司马迁的观点，代表了当时最进步的思想。韩愈称赞道：“汉朝时期没有一个人不会作文，只有司马相如、太史公、刘向、杨雄才华最出众。”金圣叹说：“司马迁默默忍受困苦，为了功名，一生致力于史学。”钱谦益认为：“司马迁具备开创历代的才能和学识，凭借《史记》创立了自己的地位。”梁启超说：“在史学界，司马迁是第一祖师，太史公确实是史学领域的创始人。”

《资治通鉴》涵盖了中国古代从战国周威烈王二十三年至五代后周显德六年，即公元前403年至公元959年，共1362年的历史。清代的张之洞和近代的梁启超对此作品进行了高度评价。张之洞表示：“若要了解历朝历代的大势，最好的参考就是《资治通鉴》和《续通鉴》。”梁启超认为：“司马温公的《通鉴》是一部关乎天地的伟大文献。其宏伟的结构和丰富的内容，使后世想要撰写通史，势必会以此为蓝本，至今仍没有超越它的作品。”明代的胡应麟说：“自从有了书籍以来，没有作品像《通鉴》一样。”清代的王鸣盛表示：“这是天地之间必不可缺的书，学者必读的书。”清代的浦起龙对《资治通鉴》影响的评价非常高。他说，编年史在国史上无法取代，史体偏缺了五百多年，直到宋代司马光才开始撰写《通鉴》，之后形成了史纪体两种史书的并存，至今继续发展，功劳非常伟大。这段话意思是说，《资治通鉴》推动了编年史书的复兴，产生了一系列贯穿中国历史的编年史书系列，与史传体的全史相辉映。司马光对中国史学的贡献，确立了他在中国史学史上的崇高地位。