清明上河图描绘的是哪个朝代 清明上河图的主要内容

北宋张择端有一幅著名的画《清明上河图》，表现了当时的社会场景。这幅画的研究一直是艺术史上的热点，其中一个有趣的议题便是作品描绘的季节。

普遍的看法是，画名中的“清明”标志着春季的到来。自上世纪八十年代以来，学术界逐渐出现了“秋季说”的观点，认为画中描绘的是盛夏或秋季。

画名中的“清明”，并非清明节之意

《清明上河图》的“清明”，并非指传统意义上的清明节。该节俗在当时北宋颇为盛行，但画中并没有出现祭祖扫墓的场景。事实上，画名中的“清明”更应理解为“政治清明，皇恩浩荡，天下太平”。如此寓意，不仅符合画家进献作品的目的，也契合画作的繁荣景象。

“春季说”的证据

支持“春季说”的学者基于画中植物、天气和服饰等细节进行论证。

其一是植被。画中出现多株柳树，有的已发芽，有的长出柳条。春季是柳树萌发生长的季节，而秋季柳叶早应繁茂。

其二是天气。画中人物手中多持扇，表明天气较热。一些学者以此推测季节为夏末秋初。北宋东京有种在清明节前后赌扇的习俗。《岁时广记》指出：“寒食大纵蒲博，而博扇子者最多”，足见扇子并非仅在夏秋使用。

其三是服饰。画中人物着装较厚实，车夫、挑夫等体力劳动者甚至身着长袖长裤。若为秋季，如此厚重的穿着并不合理。

“秋季说”的证据

支持“秋季说”的学者也从画中細節尋找線索。

其一是酒店旗帜。画中出现一家酒店，旗帜上书“新酒”二字。学者认为，北宋人习惯于中秋时节饮用新酿酒，以此推定画中季节为秋季。

其二是人物携带瓜果。画中有老人手持西瓜。西瓜是盛夏水果，故推测季节为夏末或秋季。

对于《清明上河图》所描绘的季节，学术界目前仍存在争议。支持“春季说”的证据以柳树植被和服饰为主，而支持“秋季说”的证据则以酒店旗帜和瓜果为依托。由于双方都有各自的理由，暂时难以达成共识。画中所呈现的季节究竟为何，仍需更多深入的研究和论证。

支持“秋季说”的观点，提出了以下论据：

服饰：从画作中观察，不少人物穿着比较轻薄，考量到体力劳动者，其他部分人也仅穿短袖或无袖上衣，甚至光着膀子。

以桥上摆摊者为例，无需体力劳动，仅穿宽松短袖，表明当时天气炎热。汴京清明前后一般不至于如此炎热，这暗示作画时间应为夏末或秋季。

画中出现多家“饮子”“香饮子”店铺，贩卖饮料性质的“饮子”，似乎也佐证了当时炎热的气候。

季节交替：个人认为，《清明上河图》描绘的季节既有春季，也有秋季，甚至可能还有冬季。

这幅长卷长逾5米，绘有不同身份的人物 587 个，形态各异，另有动物 13 种、植物 9 种、牲畜 56 匹，车轿 20 余辆，船只 20 余艘等。

这些景物都清晰可见，画家刻画仔细，栩栩如生。

以如此宏大之作，不可能一气呵成。虽具体耗时不可考，但保守估计也需数月甚至一年。而古代没有相机设备，张择端也并非过目不忘，因此作画时很可能边观察边绘制，从春季延伸至秋季。

像河流、桥梁、船只、轿子、城墙、望火楼等景物，不会因时间变化而改变，但植物、人物服饰、店铺等却会随季节不同而有所差异。

正因如此，画中人物着装有厚有薄。例如桥头摆摊者身穿短袖，邻近的老者则穿着长袖长裤（或许更像长裙）。

综合现有研究来看，“春季说”仍更具说服力，因为服饰相对轻薄或赤身的人多为体力劳动者，他们的穿着与季节关系不大。