千里共婵娟是形容爱情的吗 一个男人对女人说千里共婵娟

中秋名作：苏轼《水调歌头》的争议性解读

宋代文人胡仔盛赞苏轼的《水调歌头·明月几时有》："余词俱废"，引得后世文人广泛认可。文化名人马未都对这首词的解读却引发了不少争议。

马未都的解读

马未都解析《水调歌头》时，特别关注了最后一句："但愿人长久，千里共婵娟"。他认为，这句词可以用于追求女子，表达长久相守的愿望。

质疑声浪

马未都的解读遭到了质疑。观众普遍认为苏轼这句词表达的是亲情，而非爱情。词作创作于1976年中秋，时值苏轼因与王安石政见不合，主动申请外调。写词时，他身处密州，多年未与弟弟苏辙相见。在中秋佳节，他思念远方亲人，借酒消愁，醉后挥毫写下了这首词。纵观全词，表达的是对亲情的深沉和对团圆的渴望。

亲情与爱情

词中"但愿人长久"的"长久"并非一般理解的爱情长久，而是指亲人的身心安康。此词创作背景和内涵，《中国诗词大会》中曾进行过考察，结果显示，100位观众中仅9人答对。

"千里共婵娟"的解读

许多观众认为，这句词写的是爱情，可能源于"婵娟"一词。婵娟多用于形容美女。在这首中秋词中，"婵娟"应解释为明月，这是古诗词中常见用法。例如唐代刘长卿的"婵娟湘江月，千载空蛾眉"。

由此可知，苏轼这句词的含义并非马未都所说的追女之意，而是表达了希望远方亲人健康长寿，即使相隔千里，也能年年共赏明月。

马未都解读的合理性

按照苏轼的原意，马未都的解读显然不符合实际。如果将其视为对词句的引申，则有一定的合理性。

引申与误用

中国文学史上，引申于原意的误用现象并不少见。如王维的"红豆生南国"本是写给好友李龟年的，后人却将其引申为爱情。元稹的"贫贱夫妻百事哀"本是怀念好友，后人却用其抱怨贫穷。可见，随着时间的推移，词语内涵会发生自然演变。

马未都对"但愿人长久"的引申，本质上也是将苏轼的亲情诗解读为爱情诗。从这个角度看，他的解读并不完全没有道理。

无休止的纠错

近年来，对文学作品进行"斤斤计较"式的纠错现象越发盛行。蒙曼老师在诗词大会上讲解"锄禾日当午"时，就因为"锄禾"指的是整个农作过程，而非夏天的除草而招致网友嘲讽。这种将诗词的含义拆解得琐碎的做法，有必要吗？

近年来，考试中对经典名句的过度关注引发了广泛讨论。固然，解读古诗词时应避免囫囵吞枣，但一味强调单一解釈，禁止學生進行合理的引申，無疑會窒礙其想象力和天性。若一味拘泥於「但願人長久」是蘇軾對親情的表達，而不能將其延伸至愛情，豈不是對學生想象力的扼殺？如此这般學習古詩詞，是否真的有益于其理解和欣賞呢？

筆者久已對此抱有疑問，歡迎各位同仁共同探討。