而立之年是多少岁 女生而立之年是哪一年

还记得过年回家被长辈催婚，被亲戚问年龄的“恐惧”吗？如今我们描述年龄，张口就是几几年出生，多少岁。但你是否想过，在古代，人们如何称呼不同的年龄阶段呢？除了耳熟能详的“三十而立，四十不惑，五十知天命”，古人还有许多更具诗意和韵味的表达。

让我们一起穿越回古代，探索古人如何用优雅的词汇描绘人生的不同阶段吧！

生命之初：

初度：生命的起点，象征着诞生的喜悦，如同屈原在《离骚》中所写：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”

赤子：新生儿，肌肤如初升的太阳般X，颜师古在《汉书》中解释道：“赤子，言其新生未有眉发，其色赤。”

襁褓：被柔软包裹的婴儿，如同黄庭坚诗中描绘的温馨画面：“白头晏起饭，襁褓语呕哑。”

孩提：两三岁的幼儿，步履蹒跚，牙牙学语，正如《红楼梦》中描写的幼年宝玉：“那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻……”

童年的色彩：

龆龀（tiáo chèn）：换牙期的孩童，充满了天真烂漫的气息，正如《水浒传》中令人心酸的描写：“天兵一至，龆龀不留。”

垂髫（tiáo）：三四岁到七八岁的儿童，乌黑的长发自然垂下，正如陶渊明笔下《桃花源记》中无忧无虑的孩子们：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

幼学：十岁左右，正是学习的起点，《礼记·曲礼上》中记载：“人生十年曰幼，学。”

总角：X岁至十三四岁的少年，头发扎成小髻，充满朝气蓬勃，《诗经》中描绘了孩童相聚的欢乐场景：“总角之宴，言笑晏晏。”

黄口：幼儿，如同雏鸟般嗷嗷待哺，唐代诗人许碏在诗中写道：“黄口小儿初学行，唯知日月东西生。”

青春的萌动：

金钗之年：女子十二岁，开始用钗梳妆扮，象征着青春的伊始。

豆蔻：十三四岁的少女，如同含苞待放的花朵，杜牧的诗句将少女的娇俏描绘得淋漓尽致：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

舞勺之年：男子十三至十五岁，学习舞蹈和礼仪，《礼记·内则》记载：“十有三年，学乐，诵诗，舞《勺》。”

及笄（jī）：女子十五岁，举行笄礼，标志着成年。

……

古人对年龄的称呼，不仅仅是简单的数字，更蕴X对生命不同阶段的感悟和期许。这些优美的词汇，如同一个个时间胶囊，将历史的温度和文化的传承，传递到我们手中。

“笄”指结发而用笄贯之，出自《礼记·内则》：“女子……十有五年而笄。”

志学之年

指十五岁。

出自《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学。’”因称15岁为“志学之年”。

舞象之年

指男子十五至二十岁，是“成童”的代名词。

“象”和前文提到的“勺”一样，也指乐舞。《礼记·内则》：“成童，舞《象》。”

弱冠之年

指男子二十岁左右的年纪。不能用于女子。

古代男子二十岁行加冠礼，表示成年，但体犹未壮，还比较年少，故曰“弱”。王勃在《滕王阁序》里就写过：“勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠。”

花信年华

指女子年龄到了二十四岁，也泛指女子正处在年轻貌美之时。

范成大在《元夕后连阴》里写：“谁能腰鼓催花信，快打凉州百面雷。”

而立之年

指三十岁。

出自《论语·为政》：“三十而立。”是说一个人到了三十岁，应该人格自立、学识自立、事业自立。

从心之年/

古稀之年/悬车之年

指七十岁。

“从心”出自《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”

“古稀”出自杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

“悬车”是说古人一般到七十岁就辞官引退，废车不用。《晋书·刘毅传》记载：“昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。”

杖朝之年/

耄耋（mào dié）之年

指X十岁。

《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”指过了八十岁就允许拄着拐杖入朝。

认识人生各阶段的雅称

耄耋之年

• 含义：X十岁的老年人
• 出处：
  • 《礼记·曲礼上》："八十九十曰耄"
  • 《说文》："年八十曰耊"

鲐背之年

• 含义：九十岁
• 出处：
  • 《释名》："九十曰鲐背，背有鲐文也"

期颐之年

• 含义：一百岁
• 出处：
  • 《礼记·曲礼上》："百年曰期，颐"

特殊寿辰的别称

• 喜寿：七十七岁，草书"喜"字形似"七十七"
• 米寿：八十八岁，"米"字拆开为"八十八"
• 白寿：九十九岁，"百"去一为"白"，九十九为"白" minus "一"
• 茶寿：一百零八岁，草字头"双十"为"二十"，"人"拆开为"八"，"木"为"十加八"，加起来为一百零八

祝词

祝愿您健康快乐，岁岁年年！