什么是意识流 什么是意识流写作手法
从意识的流动到文学的涌现：意识流概念及起源
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文|青史耀华
编辑|青史耀华
«——【·探索意识的河流·】——»
“意识流”，正如其名，描绘了意识如水流般奔涌的景象，揭示了意识自由随意变换的本质。这一概念的诞生，源于1884年美国心理学家、功能主义先驱威廉·詹姆斯发表的一篇关于意识流心理学中被忽视问题的论文。
詹姆斯认为，人的意识并非受制于客观现实，而是纯粹主观的体验，属于精神领域。我们通过感受来理解世界和认识自我。意识的变化迅速无常，外部环境的变化直接影响着我们的内心世界。
在1890年出版的《心理学原理》中，詹姆斯进一步将意识流定义为“来自外部世界或内部无意识的信息、情感、欲望以连续运动的方式进出意识的过程”。
他将意识流比喻为一条河流，象征着意识如同水流般不断变化。每个人都拥有意识，我们试图将自我融入不同的意识体验中，但意识总是在不知不觉中产生和改变。詹姆斯强调，人类的意识并非碎片化的，而是由逻辑意识和非逻辑的潜意识共同构成。
«——【·时代思潮与意识流的诞生·】——»
意识流的诞生不仅源于詹姆斯的理论，也与当时的社会环境密不可分。意识流理论涵盖了人的心理状态和内心世界。第一次世界大战后，人们的精神世界遭受重创，西方工业文明的冲击也改变着人们的价值观和财富观。
这种思想观念的转变导致了人与人之间的欺骗和消费主义盛行。人际关系变得麻木，工业文明带来的压力、空虚、冷漠、逃避和贪婪充斥着人们的内心，人们的精神世界一片空虚。
当时的许多导演在创作时并未刻意追求某种风格，但对人类内心世界的探索和慰藉成为他们的共同目标。法国哲学家柏格森的思想也深刻影响了意识流理论的诞生。他主张摒弃纯粹的思想和理性，
提倡通过直觉获得意识，反对用僵化死板的形而上学方法分析世界。他主张“因果逻辑”，认为真正的存在可以被意识掌控，没有事物是静止不动的。
柏格森将传统的“测量时间”与“心理时间”区分开来，认为只有“心理时间”才是“纯粹时间”，并强调了意识的存在。
与此奥地利精神分析学家弗洛伊德在詹姆斯意识流理论的基础上，对非理性意识流和本能问题进行了深入研究，发展了“意识流”的内涵。
在治疗心理疾病的过程中，弗洛伊德发现了潜意识的存在，提出了精神分析理论。他认为人的意识分为三个层次：深层的潜意识，代表着人类的冲动和本能；
中层的下意识，协调着意识和潜意识之间的矛盾；以及最外层的意识，直接控制着人类的外部活动。
弗洛伊德认为，真正支配人类的并非自我意识，而是体现人类本能的潜意识。因为这种本能会引发嫉妒、黑暗等情感，它们并非道德驱使的结果，
而是真实存在的，只有在特定情况下才会被唤醒。弗洛伊德还提出了梦的理论，指出梦境与意识活动之间的因果关系。
他认为梦并非偶然，而是反映人类精神世界的图景，在梦中，人们压抑的欲望得以释放，不受任何道德约束。
潜意识通过梦境揭示人类真实的思想和矛盾。这种梦境与现实交织的过渡效果被当代作家和导演广泛应用，形成了意识流叙事手法。
如上所述，丰富的理论和实践经验促进了意识流理论的完善。这一理论首次出现在文学和艺术作品中，由此产生了意识流小说。
这类小说深入挖掘人物的主观意识和内心世界。与此意识流电影应运而生。
«——【·意识流从文本到电影的转变·】——»
作为一种独特的意识表达形式，意识流理论在文学领域的兴起始于著名英国作家多罗西·理查德森小说的评论。随后，意识流小说一词在文学期刊中正式提出，广泛使用。
意识流小说打破了线性叙事、空间的概念，甚至打破了情节的顺序，将焦点投向潜意识、梦境和人物的感受。
随着意识流小说的发展，意识流电影也随之诞生，以其独特的叙事方式和蒙太奇剪辑手法让观众耳目一新。
意识流电影注重人物内心意识的自由流动，形式和内容大多由非理性的意识组合而成。
20 世纪 20 年代，先锋派艺术实践中首次出现这种风格的电影。如西班牙超现实主义电影导演路易斯·布努埃尔根据自己的梦境创作的《一条安达鲁狗》。
他曾沉思：“我们经常在不知不觉中让思考和梦境侵占我们的思绪。我们可能混淆梦境与现实，把幻想当作现实，把现实想象成幻想。”
这实际上也体现了人类内心感受的一部分。随着电影技术的不断完善，意识流电影带来的反思引发了观众对现实世界的思考。
20 世纪 50 年代，意识流电影在法国盛行，以“左岸派”为代表。
左岸派并非一个学术团体，而是一群追求共同理想和目标的电影导演。他们革新了导演之间的交流技巧。法国电影新浪潮时期，导演们热衷于拍摄个人风格明显、情感独特的电影。新浪潮运动主张打破导演的等级制度，
反对商业化电影，反对对虚假的追求。二战胜利后，法国电影逐渐落后于世界电影前列，年轻人对僵化的社会政治体系心生厌烦。
新浪潮电影作品多元而无政治性，本身承载着对时代的反抗和决裂精神，更多关注个人层面。
对人类各种精神状态和心理活动的重视和关注，诸如记忆、遗忘、编造和想象，都在意识流电影中得到体现。
«——【·意识流电影的发展·】——»
《野草莓》通常被认为是电影史上最早的意识流电影。
这部影片由瑞典著名导演英格玛·伯格曼执导，他通过镜头让观众挖掘和发现蕴藏的信息。
伯格曼的电影节奏缓慢而沉重，正如他关注的人类内心世界。这部影片用象征性的、隐喻性的电影手法深入人物的内心世界。
通过对个体精神与集体意识的探索，它深刻反映了人际关系冷漠和社会生活的疏离。
《野草莓》讲述了一位 80 岁的老医学院副教授伊萨克前往母校接受荣誉学位的故事。
在旅途中，他回忆起往昔的经历，反思自己的生命。 伊萨克与表妹曾有过一段甜蜜的初恋，但由于偏执的性格和冷漠导致表妹的离去。之后，他对家庭的疏远又导致儿媳婚姻破裂。
这部意识流电影的独特之处在于将一个老人的奇幻故事、记忆以及构想的人物和事件呈现在同一幅画面中，却相互独立，形成伯格曼独创的叙事形式。
它将潜意识、无意识和多种感知状态融为一体，以梦境、幻觉、现实和记忆交织的方式展现人物内心的世界。
伯格曼在这部作品中深入刻画了一位临近暮年的老人，映照出人生的沉思和对死亡的忧虑。
意识流电影拥有明确的特征。它打破了传统叙事的惯例，以人物的意识为叙述起点，为我们探索角色的内心情感打开了一扇新门。
最重要的是，它让我们深入了解人物的内心活动。意识流的概念首先出现于心理学，
随后延伸至意识流文学和意识流电影领域。可以说，意识流并不是偶然产生的，而是社会经济发展、人类意识觉醒和美学内涵演化的结果。
研究意识流电影不仅能帮助我们理解角色的心理活动，更能厘清整个故事的脉络。这种独特的创作技巧对电影创作的深远影响由此可见。
美国影评家 D·波得威尔在其著作《艺术电影的叙事》中解析了《野草莓》、《广岛之恋》、《乡村女牧师日记》、《八部半》等意识流电影的叙事特征，认为它们凸显了一种与众不同的“真实”。
这种“真实”汲取自 19 世纪末的通俗小说和传统戏剧，是一种主观的、抛弃线性因果关系的美学观念。
«——【·参考文献·】——»
1.陈晓光、戴清影视鉴赏[M]北京大学出版社，2009.269
2.[奥]弗洛伊德.梦的解析[M].三月半译.湖南文艺出版社，2017
3.[英]英格玛·伯格曼.夏夜的微笑---英格玛·伯格曼电影剧本选集上) M.黄天民等译中国电影出版社，1986
