欲望波斯 by璇儿 欲望波斯图片
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大家双十一的购物狂欢是否还在回味中？你的手还好吗？
你是否曾经尝试过超前消费呢？
在第六季《奇葩说》中，有一个引人深思的辩题：“
精致穷，我们错了吗
？”
让我整理一下相关观点。
我们是否真的在“精致穷”上走错了路？
探讨这个问题，可以从两个角度来看。
詹青云认为，“精致”往往是商家设下的消费陷阱，是表面上的华丽包装。为了这些虚假的“精致”，人们盲目跟风，结果变得更加贫困，这种情况无疑是错误的。
而黄执中则认为，“追求精致穷”是对生活粗糙本质的恐惧。生活本来就是有瑕疵的，不应该为了逃避这些缺陷而过度追求表面的精致。
虽然你可能并不富有，但如果因为超前消费而使自己陷入经济困境，这种为了短暂的消费自由而招致长期的经济束缚，自然也是错误的选择。
既然贫穷已经成为现实，那么为何不尝试用精致来让自己的生活稍微开心一些呢？
我并不想单纯地评价对错，辩题本身就是为了引发思考和讨论，它的答案有很多种可能性，完全可以自圆其说。
最让我感到震撼的是许吉如的一句话：“
东施追求美是否错了？我认为她错了，世人也认为她错了，但东施不能觉得自己错了，因为这是她对美的觉醒。
这句话实际上是在为东施正名。每当提到盲目模仿而失去自我的人，总会想到“邯郸学步”、“画虎类犬”和“东施效颦”的故事。西施的美丽被人们赞美，而东施却被嘲笑为可笑的模仿者。
我一直认为东施不应被如此严厉批评，她并不是一个反面教材。
因为追求美本身并没有错，她只是误解了美的真正内涵。
东施以为西施的美是病态的表现，比如“蹙眉”和“捂胸口”，于是她照搬这些动作，却反而变得更加丑陋。如果有人告诉她：“
真正的美在于内在，不在于外表。
”，结果是否会有所不同呢？
让我们回顾一下东施效颦的故事：
东施是村子里的一个平凡女子，外貌普通，举止粗鲁，但她渴望成为村里的美人。西施因心绞痛而常常蹙眉，村里人认为她非常美丽，于是东施误以为“蹙眉捂胸”便是美丽的标志。她努力模仿西施的一举一动，却因为病态的举止遭到嘲笑。
一个想要变美的女子，为此可以付出多少努力？轻轻捂胸口，微微蹙眉，这些看似简单的动作，却是东施日夜观察西施的结果。
虽然世人觉得东施的模仿是可笑的，但
她其实是在追寻美的路上
。她可能现在还没有找到真正的美，但这种执着追求的精神，是值得尊敬的。
也许东施今天还未能领悟到美的真谛，但她一定会继续观察、模仿西施的穿着打扮和举止，直到某一天她会领悟到：真正的美源于内在。
你还能说东施效颦是可笑的吗？
相比之下，那些不愿意承认他人优秀、背后中伤他人、虚伪自信的人，才更显得可笑！
每个人都曾追求过美。“精致穷”中的精致也是一种美，无论它是否虚假，是否会崩溃，追求的过程本身就是一种尝试，穷只是为此付出的代价。
就像东施一样，如果她明白蹙眉并不能使她变美，她会寻找其他的途径去追求美；
而年轻人如果清楚超前消费可能带来的困境，
要么接受这种风险，无畏无惧地追求；要么在反思中决定是否真的需要购买，是否可以减少一些消费。
如果认为自己不值得为这种外在的精致而变穷，便会寻找其他更好的方式来提升生活品质，比如学习知识、培养气质；
反之，也会激励自己更加努力，确保精致的生活不必以贫穷为代价。
可笑吗？我觉得东施其实是可爱的，她的蹩脚模仿多像婴儿学走路的情景，虽然歪歪扭扭、跌跌撞撞，却是勇敢的尝试。相比那些稳重的大人，充满勇气的年轻人反而显得更加可爱。
东施在效颦之前，是否曾经怀疑过自己？按照常理，她肯定也有过犹豫。
勇敢尝试，东施蹩脚的模仿是她的稚嫩，但稚嫩终会成长为成熟。
孔子说过：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”
西施作为四大美人之首，说她是美的化身毫不为过。东施模仿西施，实际上是在接近优秀和真正美丽的目标。
东施有细心观察的能力，有欣赏他人的智慧，有模仿的勇气，更重要的是，她找到了学习的目标——西施，而不是其他人。
通过接近真正美丽的西施，东施离美丽的真谛将会越来越近，即便她现在外貌平庸，但只要她不断努力，终将会实现她的美丽梦想。
东施不怕嘲笑，她的追求美丽的过程本身就是对人生价值的探索。
追求精致的生活也没有错，这是一种个体美的觉醒，意味着生活更加积极，有仪式感，每一天都充满幸福的光芒。
与大家共勉！
End.
今日话题：
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