昙花的诗句 昙花的诗句有

在阳台的角落里，有一株昙花已经生长了两年多。它的叶片繁茂而高大，呈现出深沉的墨绿色。中秋节临近时，这株昙花的叶子间悄然孕育出了几朵花蕾，随着时间的推移，花蕾逐渐丰满，我却并未过于在意。

直到一个夜晚，我和几位文友小酌归来，突然在房间里嗅到了阵阵奇异的清香，令我瞬间精神焕发。循着香气走到阳台，在月光的映照下，我惊喜地发现，三朵硕大的昙花在不知不觉中盛开了。她们宛如素白的莲花，带着一丝孤高的气质，香气浓郁，仿佛将我引入了一个梦幻的仙境。

昙花，属于仙人掌科、昙花属，是一种肉质灌木植物，广泛作为观赏花卉。它有许多别名，如琼花、昙华、鬼仔花等，还被称为“月下美人”。每到夏秋季节，当夜晚微凉、星空璀璨、月光皎洁时，这些昙花会在短短几个小时内盛开，然后迅速凋谢，因此有“昙花一现”之说。

这种短暂而美丽的开放习性与其原产地密切相关。昙花源自美洲的墨西哥和巴西热带沙漠，那里气候炎热干燥。为了避免强烈的阳光，它选择在夜晚凉爽时绽放，且花期极短，以减少水分流失，帮助它生存。十七世纪中叶，昙花由荷兰人引入台湾，再传入大陆，其夜间短暂开放的特性得以延续。

昙花在我国传入不过三百年，尽管描写它的诗词较少，但她那令人心动的美丽却丝毫不减。清朝雍正年间的范咸，曾在台湾巡查时为昙花所倾倒，写下了一首诗歌：

一茎数蕊尽丛生，粉晕檀心画不成。

静态雪花堪比洁，幽香莲叶与同清。

已蠲浓艳消尘劫，应散诸天入梵声。

传是西方来小种，净因我亦未忘情。

这首诗歌描绘了昙花一茎数朵的美丽景象，形容其如雪花般纯洁，似莲叶般清香。昙花早已消除世间的尘垢，带来的是纯净的佛香和空灵的梵唱。这来自西方的奇花，使诗人身心洁净，抛却了凡俗情感。

昙花后来被称为佛教圣花，称为“韦陀花”，成为护花侍神。清代康熙年间，台湾的孙元衡曾写诗道：

一丛优钵昙花好，移得西天小本来。

日色烟光浮紫气，凌空谁为筑瑶台。

诗中将昙花比作佛教圣花，仿佛生长在佛具钵盂中。紫气升腾，好像有人为昙花筑起了瑶台。清末诗人周延俊也曾以昙花为题，赋予其深奥的禅理佛法：

坐定昙花香古榻；敲残尘梦随疏钟。

他在诗中赋予了昙花禅意，表达了其在尘世中独特的高洁。

清代性灵派诗人袁枚则以精妙的笔触描述了昙花的珍贵：

清角声高非易奏，优昙花好不轻开。

须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。

他说，像清角那样高亢的乐调难以奏出，昙花之所以珍贵，是因为它不轻易开放。修炼成仙成佛亦需经过艰苦的过程。

饶宗颐在《优昙花诗》中表达了昙花的高洁品质：

异域有奇卉，托兹园池旁。

夜来孤月明，吐蕊白如霜。

香气生寒水，素影含虚光。

如何一夕凋，殂谢亦可伤。

他将昙花植于自家荷花池旁，月夜中昙花吐蕊如霜，美丽而短暂，让人惋惜。

当代作家汪曾祺也以散文《昙花·鹤和鬼火》赞美了昙花的凡俗之美，写道：

昙花真美呀！雪白雪白的，白得像玉，像通草，像天上的云。花心淡黄，淡得像没有颜色，淡得真雅。她像一个睡醒的美人，正在舒展着她的肢体，一面吹出醉人的香气。啊呀，真香呀！香死了！

他以生动的语言描绘了昙花的美丽，让人感受到她的烟火气息。

明末清初的李渔曾说：“弄花一年，看花十日。”昙花却只有短短的一瞬美丽。午夜时分，昙花的绝美似乎透着凄艳，诠释了生命中的短暂之美。年轻时，我也曾被席慕蓉的诗所打动，她写道：

总是/要在凋谢的清晨/你才会走过/才会发现昨夜/就在你的窗外/我曾经是/怎样美丽又怎样寂寞的/一朵/我爱/也只有我/才知道/你错过的昨夜/曾有过/怎样皎洁的月。

昙花不仅美丽，她还有药用价值，能够软便去毒、清热疗喘。早晨摘取几朵昙花，简单清洗后做成昙花蛋汤或昙花饼，味道滑腻甜香，清肺解痰。原来这来自天国的奇花，亦有平凡之美。

刘琪瑞，男，山东郯城人，一位资深文学爱好者，出版散文集《那年的歌声》《乡愁是弯蓝月亮》和小小说集《河东河西》。