钟声的拼音 钟声的拼音终生

直到唐代，李渤对石钟山展开了探访，他在潭上找到双石，敲击并倾听其声音，发现南边的声音模糊厚重，而北边则清脆悠远，鼓槌停止后音响仍然回荡，仿佛找到了石钟山的真正声音。尽管如此，李渤依然对这种解释有所保留。他认为，石头发出的铿锵声随处可见，何以此地却以钟名闻名呢？

在元丰七年六月丁丑日，我自齐安乘舟至临汝。长子苏迈将赴饶州德兴任职，我陪同他到湖口，顺便观察了所谓的石钟山。寺中的僧人让小童用斧子在乱石中挑选一两块敲击，发出的声音是硿硿然的，这让我不禁发笑，不相信石钟的传说。夜晚，月光明亮，我与苏迈乘小舟来到绝壁下。那里的大石如猛兽般侧立千尺，令人感到森然恐怖；山上栖息的鹘见到人声也被惊飞，声音如云霄间的磔磔。也有些像老人咳嗽和笑声的声音，或许是鹳鹤发出的。正当我心生退意时，水上传来了如钟鼓般不绝的声音，让舟上的人感到恐惧。仔细观察，山下的石穴缝隙不知深浅，微波荡漾导致了这种声响。舟回到两山之间，将要靠近港口时，发现中流的巨大石头可坐百人，空中满是裂缝，与风水交替产生的窾坎镗鞳之声，与之前的钟声相应，如同乐章般演奏。

我对苏迈说：“你可知道吗？这钟声如周景王的无射；而窾坎镗鞳之声则类似魏庄子编钟的音调。古人所言并非虚假！”

这件事未曾亲眼见证或耳闻，单凭主观臆断其真实性，是否可信？郦道元的记述与我所见大致相同，但未能详尽；士大夫们不会选择在夜晚小舟停泊绝壁下，因此难以知晓。而渔民水手虽了解，但却无法准确表达。这使得石钟山的真实情况未被广泛传承。那些眼光浅陋的人以斧子敲击石头来寻求答案，自以为揭示了真相。我将此事记录下来，感叹郦道元的简略与李渤的肤浅。

《石钟山记》全文:

《水经》记载，彭蠡的入口处有石钟山。郦道元认为，深潭下，微风吹动，水石碰撞，声音如洪钟般响亮。即使在大风浪中，钟磬置于水中也无法发出钟声，何况石头？

唐代李渤对石钟山进行考察，发现潭上的双石敲击发出南边模糊厚重、北边清脆悠远的声音，鼓槌停下后声音仍回荡，他认为自己找到了解释。但他仍对这一解释有疑问，因为石头发出的铿锵声并非独特。

元丰七年六月丁丑日，我从齐安舟行至临汝，陪同长子苏迈到湖口观看石钟山。寺僧让小童用斧子敲击石头，发出的声音硿硿然，我对此不以为然。月明之夜，我与苏迈乘舟至绝壁下，大石如猛兽般立千尺，山上栖息的鹘被惊飞，声音如云霄间的磔磔。听到如钟鼓般的响声使舟上的人感到恐惧。经检查，山下石缝不知深浅，微波涌动导致了这种声音。舟回到两山间，将入港口时，发现中流的大石能坐百人，空中裂缝与风水相互作用，发出如乐曲般的声音。

我对苏迈说：“这声音如周景王的无射，窾坎镗鞳之声如魏庄子的歌钟。古人说的并非虚假！”

事虽未亲见耳闻，但主观臆断是否可行？郦道元的见闻与我相似，但未详尽；士大夫们不会选择在夜晚小舟停泊绝壁下，因此难知；渔民水手虽知却难以表达。石钟山的真实情况因此未被传承。而那些浅陋之人用斧子敲击石头，自以为揭示了真相。我记录下这些，感叹郦道元的简略和李渤的肤浅。

清 吴楚材 吴调侯《古文观止》评:

人们对石钟山命名的真正原因知之甚少，最初因为旧注的不详，后来又因浅见之人未能深入了解。千古奇景被埋没了多少。苏轼亲身经历，细致观察，破解了无数疑团，令人心旷神怡。