1516是什么意思 1516是什么意思爱情

乡进士的真实身份：谢天经并非进士

文/陈作宏

近年来，在阅读有关揭阳历史文化的文章时，常见一些误解。特别是关于明代正德十一年（1516年）广东丙子科乡试中的举人谢天经的身份，很多文章误称其为“进士”或“正德丙子科进士”。这种误解的根源，似乎来自于该村的一块石碑，上面刻有“为丙子科乡进士谢天经立”的字样，似乎在此确立了他的进士身份。

揭阳空港经济区炮台桃山村的“跃禹门”坊。

但实际情况远非如此简单。根据清代的《揭阳县志》卷五中的《举人》记录：“正德丙子科举人：谢天经，字正之，桃山市人。”另一部清代的《揭阳县志》卷五《选举一》同样记载：“正德十一年丙子科举人：谢天经，字正之，桃山人。”这表明谢天经在明正德十二年（1517年）秋八月，广东按察使王子言、广东布政使司左布政使吴廷举、潮州府知府张景旸等官员为他立了“跃禹门”坊，目的是表彰其在丙子科乡试中的优异表现。明代科举制度的规定是，正德十二年（1517年）才是考进士的会试年，称谢天经为“正德丙子科进士”完全是不准确的。

“跃禹门”坊下方的文物保护碑明确标示谢天经为举人。

进一步的考证显示，谢天经并没有成为进士。在清雍正和乾隆时期的《揭阳县志》中，正德十二年（1517年）丁丑科、十五年（1520年）庚辰科、嘉靖二年（1523年）癸未科、嘉靖五年（1526年）丙戌科的进士名单中，均未出现谢天经的名字。查阅《明清历科进士题名碑录》，正德、嘉靖朝连续四科进士名单中也没有他的名字。根据清雍正和乾隆两部《揭阳县志》中的记载，揭阳县的鮀江都溪东村（今汕头市金平区鮀江街道桥头社区）的陈世俊（号东溪，户部主事陈思谦之父，笔者的先祖）在正德八年（1513年）中乡试后，一直未考中进士。某年春天，他再度赴京参加会试，正好谢天经也在此时以举人身份赴京赶考。谢天经在京期间因病重，陈世俊为了表示对故乡人的关怀，亲自为谢天经办理丧事，并将其遗体带回家乡。由此可见，谢天经于嘉靖五年（1526年）去世时，仍未获得进士称号。

明清时期，岁贡生被称为“岁进士”，这一称谓在一些村落祠堂中仍可见。

一些人误解“岁进士”为真正的进士，实际上，“岁进士”与进士之间存在着更大的差距。这些误解源于对“乡进士”和“岁进士”这两个词汇的误读。作为地方历史文化的研究者，了解这些基本常识是十分必要的。错误的称谓不仅会带来误导，也会影响历史的准确记录，因此在撰写相关历史文章时，必须谨慎对待词汇的使用，以避免造成不必要的混乱。