诸葛庐在南阳还是襄阳 南阳有诸葛庐吗

在中国历史上，诸葛亮被誉为三世纪初最杰出的战略家之一，他不仅以卓越的智慧和深远的战略眼光著称，还因其卓越的人格魅力，成为中国历史上极少数几乎没有争议的人物之一。他集忠诚、智慧、勇气于一身，自古以来都受到广泛的尊敬。一个关键问题至今仍未得到明确的答案：诸葛亮的“卧龙地”究竟在哪里呢？

中国及全世界都存在一种“名人情节”，即期盼一些卓越人物的故乡是自己的家乡。诸葛亮也不例外，不同地方对此有着各自的看法，这自然引发了不少争议。诸葛亮在《X》中提到：“臣本布衣，躬耕于南阳。”这让许多人认为他的卧龙地就在南阳。

行政区划的变迁使得这个问题变得复杂。东汉时期的南阳与后来的南阳并非完全一致。东汉时南阳郡的范围明显大于后来设立的南阳府。诸葛亮所指的南阳是否包括现代的南阳府呢？

根据东晋史学家习凿齿在《汉晋春秋》中的观点，诸葛亮家乡位于南阳的邓县，离襄阳城西二十里，这个地方当时属于南阳郡，后来的分划则归入襄阳。由此，襄阳自然可以自信地宣称自己是诸葛亮的故乡，而南阳方面则可能是在借古代地名进行宣扬。

南阳方面也有其立场，他们认为诸葛亮的卧龙岗位于今天的南阳。南阳方面的证据包括南阳郡与南郡以汉水为界，汉水南岸的隆中不属于南阳郡。《X》中“躬耕于南阳”的注解也支持南阳的说法。

各方对此争论不休。尽管南阳和襄阳各有自己的证据，这一问题至今依旧无解。两千年前的事情确实难以考证，而且这与诸葛亮后来的辉煌成就并无直接关系，更多的是地方的争夺与情感的体现。

尽管如此，现有的史料对诸葛亮的躬耕地并未给出明确的一致答案，各方选择对自己有利的证据进行分析。卧龙岗和隆中两个地方，都希望通过旅游业从中获益。理工科的考古思维虽然有助于解决一些问题，但面对这种历史细节，蛛丝马迹几乎难以捉摸。

有趣的是，清中期的顾嘉蘅在南阳任职时，为了回避这个争论，他写了一副对联：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。”这副对联表明，诸葛亮的伟大远超这些地方争论，这样的态度更符合其卓越的形象。

尽管顾嘉蘅个人倾向于认为诸葛亮的草庐在南阳，但现代的争论仍在持续。1987年，国家邮电部发行的“三顾茅庐”邮票引发了南阳和襄阳对草庐地点的争论。这一问题在全国范围内公开化，1991年更有学术讨论会专门探讨诸葛亮的相关问题。

这场关于诸葛亮卧龙地的争论至今仍在继续，最终是否能得出一个明确的结论，仍然难以预料。