端午节安康和端午节快乐 为什么不能说端午节快乐只能说安康

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物道君语：

在中华文化的悠久历史中，端午节不仅是一个节庆，更是一个充满智慧与深意的时刻。

千百年来，居安思危的中国人将避疫、防疫意识融入节庆之中，形成一种仪式化的民族心理。

端午节，又名五月节、端阳节，是一个象征着

祛除病瘟、驱邪禳灾

的吉祥日子。

在古人眼中，五月被称为“毒月”。现今，人们往往只记得放假与吃粽子，但端午的习俗远不止如此。汉族家庭会在门前插艾草、菖蒲，而在四川的小凉山，彝族人则会进山采药，广西罗城的仫佬族则抬纸船到田间，邀请巫师驱虫，藏族人会在山中采花，以泉水清洗双眼，沐浴全身……

由此可见，端午节不仅是吃粽子的时刻，更是一个驱毒避邪、禳灾纳吉的节令。

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端午，赋予了夏天一种独特的仪式感

丰子恺曾回忆，童年的端午节充满了仪式感。他的大姐会在节前一个月开始为家中的孩子们缝制“老虎头”。

节日的清晨，母亲则会购买苍术和白芷，熏香屋内，甚至会将蜘蛛放入鸡蛋中煨熟，再给孩子食用，传说这样能祛病避邪。

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每个孩子的床头都会挂上菖蒲和桃枝，家中四处喷洒雄黄酒，门上写上“王”字，给孩子的肚脐抹上雄黄酒，留下的雄黄酒在日后如有人被毒蛇咬到，可以涂抹以消毒消肿。

民间谚语中提到：“端午节，天气热；五毒醒，不安宁。”五毒包括蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍等，也有人将蜘蛛归入其中。

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《礼记·月令》提到：“是月也，日长至，阴阳争，死生分。君子斋戒，处必掩身。”在这个阴阳变化的时刻，气候多变，蚊虫与五毒躁动，瘟疫与疾病之气也在滋长，令很多人感到不适。

端午节的核心在于

驱毒避疫

。这似乎是一场中华药草的盛会，通过美食、佩饰、香薰和沐浴来保护家人，让大家能够安然迎接盛夏。

端午节是对我们警醒的时刻，以静态保护为主，平安度过这段时期。

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端午，关心家人的体现

每当看到家中长辈准备洗粽叶、浸糯米时，童年心中总是充满期待，嘴角不自觉地流出口水。清晨尚未洗脸，便被那股粽子的香气吸引，忍不住想要品尝。

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可阿嬷总是会拦住我，执意要用雄黄酒在我的额头上画个“王”字，借此避邪。还会给我五彩丝线，叮嘱我千万不要弄断或扔掉，最后再塞给我一个小香囊，让我揣在口袋里，香气萦绕。

只有完成这一切仪式后，才能坐上桌享受粽子的美味。当时觉得这些习俗繁琐，但长辈们却用心良苦。

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梁实秋曾提到，每当五月节，孩子们的心中只想着粽子，但家里的老太太却始终念叨：“把钟馗捉鬼图挂上，孩子脸上涂些雄黄酒，以辟邪。”对小孩子而言，节日意味着美食，而对祖辈来说，每个节日的核心在于祈求家人的安宁与幸福，尤其端午，更是倾注了许多为孩子们的祝福。

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由于气候的潮湿与闷热，成年人忍耐着过这段日子，而对孩子而言，更需关注与保护。

虽然中国人不太善于表达爱意，但对家人、孩子的关怀往往体现在这些传统节日的习俗中，浓缩成一点一滴的细腻关照。

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居安思危，是祖先传承的智慧

《左传》中提到：“居安思危，思则有备，有备无患。”这一智慧深深扎根于中国文化中。

正是这种忧患意识，使得先祖们明白应该善待自然，顺应时节，因此形成了四季节日的习俗。

他们将对生活的思考融入每一个节日之中。

例如，春节饮屠苏酒可“祛除一年不正之气”；立春时吃五辛盘能“开五脏，去伏热”。

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祖先通过节日的传承，教会我们如何度过当下，过上更好的生活。

人们在祝福时更倾向于说端午安康，而不是单纯的快乐。

《黄帝内经》云：“

虚邪贼风，避之有时。恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。

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端午节提醒我们，面对变化的气候与潜在的病源，要学会退避，保持内心的平静与安宁，平安度过每一个日子。

端午安康，愿世间所有善良之人都能一生平安。

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